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咱们今天聊聊怎么玩对游戏，说的可不是电子游戏啊，是社会地位这事儿。咱得搞清楚，什么是“挣来的地位”，可别掉进“买来的地位”的坑里。
话说十八世纪有个哲学家叫狄德罗，这人特有思想，在知识分子圈里名气挺大。可是吧，他这工作也没让他变得多有钱。他自己倒是不太在意，但当他没法给女儿准备嫁妆的时候，这经济问题就凸显出来了。好在他有很多粉丝，其中就包括俄国女皇叶卡捷琳娜二世。女皇知道了他的窘境，就提出买下他的图书馆，还聘请他当私人图书管理员，待遇相当优厚。
没过多久，狄德罗就搞到了一件贼漂亮的大红袍。他穿上之后，那感觉，倍儿有面儿！但是他环顾四周，就觉得家里的东西都配不上这件华丽的袍子了。
你想啊，穿着这么高级的袍子，怎么能坐那么破旧的椅子呢？怎么能穿着破破烂烂的鞋呢？又怎么能在那么简陋的桌子上写作呢？紧接着，他就接连买了新的皮椅、新鞋和精致的木桌，这些东西看起来总算和他的红袍相称了。或者说，更重要的是，这些东西总算和穿这件华丽红袍的人相称了。
这件新红袍给他创造了一个新的身份，狄德罗开始沉迷于这种感觉，他想继续向世界展示这个身份。后来，他在一篇文章里写道，这篇文章的名字就叫《 сожаления о моем старом халате》 (对我的旧长袍的遗憾)，狄德罗感叹说：“过去我是旧袍子的主人，现在我却成了新袍子的奴隶。”
狄德罗就这样掉进了“买来的地位”的陷阱，他开始渴望更多，渴望下一个能给他带来外部肯定的东西。
所以啊，认清并避免这些“买来的地位”游戏，转而玩“挣来的地位”游戏，对于建立一个有社会价值的生活至关重要。
那怎么判断自己玩的是哪种游戏呢？有两个简单的方法：
**“买来的地位”测试：**
如果我买了这个东西，不能给任何人看，也不能告诉任何人，我还会买吗？
所谓“买来的地位”，就是通过获得的身份象征来提升自己那转瞬即逝的社会地位。问问自己这个问题，就能穿透噪音，确定这个东西本身是否能给你带来快乐或实用价值，还是它的唯一目的就是向别人炫耀你的成功或成就。
举个例子：
你是买那块名表，因为你热爱钟表工程的复杂性和细节，还是因为你想让别人看到你戴着名表？
你是买那辆跑车，因为你痴迷于汽车，梦想着在休息日开着它在山路上驰骋，还是因为你想让别人看到你在车里，觉得你很成功？
你是在慈善晚宴上买桌子，因为你相信慈善机构的使命，并且愿意匿名捐款，还是因为你想在活动中露面，让大家看到你是有能力买下一整桌的人？
当然，你不可能完全从生活中消除“买来的地位”游戏，但是，通过问自己这些问题，审视自己购买背后的动机，你会意识到更多，并鼓励自己把时间和精力集中在“挣来的地位”游戏上。
**“挣来的地位”测试：**
世界上最富有的人，能在明天得到我想要的东西吗？
“挣来的地位”是伟大的平衡器。它是通过努力赢得的宝贵财富而获得的真正尊重、钦佩和信任：
* 自由的时间
* 充满爱的关系
* 有意义的工作、专业知识和智慧
* 健康的身心
* 通过努力获得的经济上的成功
世界上最富有的人不可能在一两天之内获得这些东西。如果你不明确努力创造空间并有效地安排优先级，那么这些目标将难以实现。世界上最富有的人建立充满爱的关系的速度，并不会比你快。他们也不能比你更快地塑造健康的身心。他们谁也无法通过金钱买到专业知识、智慧或目标。金钱可能会提高获得其中一些东西的几率——比如自由的时间——但努力是不可避免的。正如人们常说的：“罗马不是一天建成的。”
企业家纳瓦尔·拉维康特曾经说过一句俏皮话：“玩愚蠢的游戏，赢得愚蠢的奖品。”
狄德罗就玩了个愚蠢的游戏，赢了个愚蠢的奖品。咱们可别重蹈覆辙啊！避免“买来的地位”游戏，专注于玩“挣来的地位”游戏，因为那些奖品才更有价值，更有意义！