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所以啊，最重要的不是讓孩子們去讀書… 反而是要教他們質疑自己讀到的東西，這才是關鍵。 孩子們應該要質疑所有的事情，嗯。
說真的，跟Laurel一起讀聖經並沒有讓我立刻跪下來，也沒有經歷什麼像大馬士革的轉變那種神奇體驗。
相反，我一直在問問題，非常尖銳的問題，不光是問我心愛的科學，也問基督教。
我的大部分精力都集中在一個困惑上： 今天的科學所認定的真理，和一本幾千年前的書所描述的現實，有可能調和嗎？ 雖然我發現新約和量子物理都對超越邏輯的思考方式有共同的偏好，但這種相似性能走多遠呢？ 聖經和科學的世界觀，到底有多像？
作為一個科學家，我當然是用一套系統的、基於證據的方法來尋找這個價值百萬美元的問題的答案。 我先確定了科學和聖經，特別是基督教，在一些重大問題上的立場，對吧。
我沒有辦法在這裡詳細講述我所有的發現，但是我的探索涵蓋了三種流行的西方世界觀：科學的、無神論的和基督教的。 然後我向它們各自提出了三個深刻的問題： （1）是否存在絕對真理，還是真理完全是相對的？ （2）是否存在無法被證明的真理？ （3）宇宙是為了生命而設計的嗎？
為了方便比較，我會用一個矩陣來呈現結果。
科學
無神論
基督教
是否存在絕對真理？
是否存在無法被證明的真理？
宇宙是為了生命而設計的嗎？
我最初做這個練習的時候，我的比較包含了所有我研究過的宗教。 而且我問的問題也比這三個要多，比如：時間的本質是什麼？ 死後有生命嗎？ 人類是獨特的嗎？ 等等。
但我相信，這幾個簡單的例子就能讓你對我的發現有一個很好的了解，而且它的結果會像當初一樣，讓你感到驚訝的，真的。
先說科學的世界觀。
是否存在絕對真理？ 答案是：存在。
在十七世紀末，艾薩克·牛頓發現了引力存在於整個宇宙的證據，而不僅僅是在地球上。 這個絕對令人震驚的發現，直接反駁了亞里士多德長期以來持有的觀點，即宇宙被劃分為兩個幾乎相反的領域：地球的和天上的。
你可以把它想像成宇宙版的政教分離。
據說地球領域，也就是從月球以下的一切，都是會腐朽和變化的。 它由四種不完美的元素：土、氣、火和水混合而成，並受其支配。
而天上領域，據說是不會腐朽和不變的。 它由一種完美的元素：精質（字面意思是第五元素）組成，並受其支配。
所以，人們得知不僅地球，而且星空也受到引力的影響時，感到震驚是可以理解的。 引力不僅僅是一種區域性的力，而是一種普遍的力，並由一條普遍的定律來描述，這條定律現在已經在高中教授了：
F = GMm/r2
簡單來說，就是沒有一套引力定律適用於你，另一套適用於我。 沒有一套真理適用於你，另一套適用於我。 你的引力定律和我的引力定律是完全一樣的。
無論你是富有還是貧窮，是穆斯林還是基督徒，是白人還是黑人，是男性還是女性，如果你從懸崖上跳下去，你都會以每秒每秒32英尺的速度下落。 這是一個絕對真理。
還有一件事。 科學已經確定了現實的某些表面方面是相對的，它們取決於你的參考系或觀點。 但即使是它們，也受到絕對的物理定律的約束。
舉個例子：能量、物質、時間和空間。 它們是相對量，我稍後會在書中解釋。 但它們遵守狹義相對論和廣義相對論的嚴格、絕對和普遍的定律。
那麼，是否存在無法被證明的真理呢？ 答案是：存在。
科學和數學在這件事上都達成了共識，所以我會給你各舉一個簡單的例子。
首先，是科學。 考慮一下愛因斯坦在他的狹義相對論中提出的著名公式：E = mc2。 我們現在有超過一個世紀的證據表明它是真的。
這是證明嗎？ 不是。
為什麼不是？ 我讓愛因斯坦來回答你：「一個理論的真理性永遠無法被證明。 因為人們永遠不知道未來的經驗是否會與它的結論相矛盾。」
多年來，愛因斯坦這個簡潔的觀察已經被改述為：「再多的實驗也無法證明我是對的。 一個單一的實驗就能證明我是錯的。」
所以，即使狹義相對論看起來是真的，科學也永遠無法證明它。
其次，是數學。 跟大家介紹一下庫爾特·哥德爾。 在亞里士多德之後，他是最偉大的邏輯學家。
在1931年，這位年輕的奧地利人證明了現在被稱為哥德爾不完備定理（GIT）的東西。 它的數學原理有點複雜，但它的核心信息並不複雜。
根據GIT，有很多真理是永遠無法用傳統邏輯證明的。 是的，你沒聽錯。 普通的亞里士多德邏輯根本不足以確認某些大的、複雜的真理的真實性。
我喜歡這樣總結哥德爾的驚人發現：真理比證明更大。
還有另一種思考方式。 當你對電腦要求過高時會發生什麼？ 比如，當你一次打開太多的視窗時。 電腦就會崩潰。
GIT證明了，是真的證明了，邏輯也是一樣的。
普通的邏輯很擅長證明簡單的真理，比如勾股定理和你幾何課上證明的所有其他基本定理。 記得嗎？ 但是當你要求它證明大的、複雜的真理時，邏輯就會崩潰。
例如，考慮一下《獨立宣言》中這個大膽的聲明：「人人生而平等」。 它是真的嗎？ 還是假的？ 這個問題無法用邏輯來解決。 相信這個「不證自明」的真理需要信仰。
我把像這樣的，絕對是真的，但永遠無法被證明是真的聲明，稱為哥德爾真理或超越邏輯的真理。 它們藐視，超越了普通推理的普通規則。
那麼，宇宙是為了生命而設計的嗎？ 答案是：存在。
跟大家介紹一下宇宙學家和天體物理學家馬丁·里斯爵士，他是英國皇家天文學家。 他是一位無神論者，曾經宣稱：「我完全沒有宗教信仰。」
馬丁爵士寫了一本非常棒的書，叫做《六個數字》。 在書中，他詳細列舉了我所說的宇宙的六個生命體徵。
當你去做檢查時，醫生會測量你的生命體徵，像是體溫、血壓、脈搏、呼吸頻率等等，來看看你的狀況如何。 馬丁爵士的六個數字告訴我們宇宙的狀況如何。 當我們測量它們時，結果令人震驚。
這六個生命體徵，包含著生命在宇宙中存在所需要的，不多不少，正好是這些數值。 而且不只是人類的生命，而是任何和所有的有機生命形式。
史丹佛大學的物理學家安德烈·林德說：「我們有很多非常非常奇怪的巧合，而所有這些巧合都使生命成為可能。」
如果任何一個生命體徵哪怕只偏離一丁點，你和我，以及地球上的任何動植物，或者可能存在於其他世界上的任何生命形式，都不會或不可能存在。 宇宙將會變得非常荒涼，就像一個宇宙級別的鬼城。
這真的只是一個巧合嗎？ 我們的宇宙只是運氣好嗎？ 好吧，你可能很容易對幾個完美校準的生命體徵不屑一顧。 但是六個或更多呢？
為了理解我們所處的狀況有多麼不可能，請仔細看看馬丁爵士的一個生命體徵：λ（λ），宇宙常數。 λ告訴我們一些關於宇宙向外加速的速度，就像一個巨大的充氣時空氣球，我們認為這種膨脹可能是由一種排斥性的、無處不在的、看不見的薄霧，也就是暗能量所驅動的。 λ也告訴我們一些關於宇宙的年齡，以及宇宙中是否有可能存在生命。
你贏得強力球或超級百萬彩票的機率大約是1.75億分之一。 λ恰好具有生命所需的數值的機率是萬億兆兆兆兆兆兆分之一。 用科學記數法表示，就是1:10^120。
有一種解釋我們天文學上的好運的方法，是假設存在許多其他的宇宙。 如果這是真的，那麼我們的好運就不是奇蹟。 如果在彩票中有足夠多的參賽者，總會有人中獎，而強力球和超級百萬彩票也經常發生這種情況，以保持人們的參與。
加州理工學院的物理學家肖恩·卡羅爾是所謂的多重宇宙理論的一個特別熱心的支持者。 他說：「[宇宙的]數量很可能無限多。 所以有可能在我們稱之為多重宇宙的更大的結構中的某個地方，有像我們這樣的人……在思考類似的問題。」
還有另一種解釋我們天文學上的好運的方法。 也許我們過分強調了完美調整的生命體徵的重要性。 也許一個具有「不好」的生命體徵的宇宙也可以有生命。 是的，它們需要是科學目前無法想像的奇異生命形式，但這不會是科學第一次感到驚訝。
我很喜歡這種理論上的思考，並且認為它們值得記住。 但目前，沒有任何證據支持這些猜測，更糟糕的是，沒有任何獲得這種證據的前景。
例如，經過幾十年的嘗試，沒有人能夠提出一個可行的實驗來檢測多重宇宙的存在，而且不太可能有人會做到。 畢竟，當我們甚至無法完全觀察我們自己的宇宙時，我們又怎麼能希望觀察到彩虹之外的宇宙大軍呢？
加拿大傳奇的佩里米特理論物理研究所的物理學家李·斯莫林這樣總結了這個困境：「多重宇宙理論很難做出任何確定的預測，並且有可能使我們脫離科學的領域。 這些其他的宇宙是無法觀察到的。」
法蘭克福高級研究所的理論物理學家薩賓娜·霍森菲爾德完全同意。 她說：「如果沒有與觀察相聯繫，一個理論就無法用來描述自然世界。 [它]不是自然科學的一部分，也不是物理學。」
因此，在目前，假設的多重宇宙仍然像奧茲國一樣是虛構的。 並且像天堂和地獄一樣超凡脫俗。
與此同時，不可否認的是，我們的宇宙是一個奇蹟，它贏得了彩票不是一次或兩次，而是至少六次。 無神論天文學家馬丁·里斯爵士承認，這是一個無可爭辯的證據，證明「我們處於所有可能的宇宙中的一個特權子集中。」
一個為我們精心打造的特權宇宙。
接下來，我們看看無神論的世界觀。
是否存在絕對真理？ 答案是：不存在。
無神論有很多不同的教派，就像任何宗教一樣。 我在這裡探討的是一個特別流行的教派，後真理無神論，它認為真理是相對的。 真理完全取決於感覺和經驗，而這些都是完全主觀的。
電影《變形怪體》將這種信念賦予了它的主人公，一位專門研究變形意識狀態的心理學家。 這個無神論科學家宣稱：「所有事物的最終真理是，沒有最終的真理。」
這種信念在一個YouTube視頻中得到了充分的展示，這個視頻中，一位名叫麗貝卡的年輕女子在洛杉磯與一群和平的示威者發生了激烈的爭論。 她在某個時刻說的話，以明顯的真誠，幾乎總結了後真理的世界觀：
麗貝卡：作為一個人，我們應該關注恐懼而不是邏輯。
大衛：等等，等等。 你說關注恐懼而不是邏輯？
麗貝卡：是的。
大衛：我應該關注情緒而不是事實？
麗貝卡：是的……情緒是這個世界上唯一真實的東西。
那麼，是否存在無法被證明的真理呢？ 答案是：不存在。
所有無神論世界觀的基本信念是，只有當某件事可以被證明時，它才是真的。 美國發明家托馬斯·愛迪生是這麼說的：
我無法接受任何無法被證明的理論作為最終理論。 神學家的理論無法被證明。 證明，證明！ 這一直是我所追求的，這是我在接受一個理論作為事實之前，我的思想所要求的。
換句話說，對於無神論者來說，真理等於證明。
我非常熟悉這種世界觀。 作為一個科學僧侶，我站在愛迪生這邊。 我只相信可以用邏輯證明的東西。 你聲稱上帝存在？ 證明它！ 否則，閉嘴。
那麼，宇宙是為了生命而設計的嗎？ 答案是：不存在。
考慮一下美國物理學家和德克薩斯大學奧斯汀分校的諾貝爾獎得主史蒂文·溫伯格的傑出生活和工作。 溫伯格寫了一本美麗的書，名為《最初三分鐘》，旨在描述宇宙在大爆炸之後最初三分鐘內的情況。
在經歷了漫長而傑出的職業生涯之後，溫伯格得出了一個驚人的結論。 他說：「宇宙越是看起來可以理解，它也越是顯得毫無意義。」
對於溫伯格和其他無神論者來說，宇宙以及其中的一切，你、我、他們，都是一系列壯觀事故的產物。 所以這一切都是毫無意義的，包括溫伯格的職業生涯、他的成就，以及他認為宇宙似乎毫無意義的觀點。
好，說完了無神論，我們看看基督教的世界觀。
是否存在絕對真理？ 答案是：存在。
根據新約，一世紀的羅馬猶太總督本丟·彼拉多問拿撒勒人耶穌：「什麼是真理？」
在其他地方，耶穌對他的追隨者說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 你們若認識我，也就認識我的父。 從今以後，你們認識他，並且看見了他。」
請注意這裡的兩件事。
首先，根據基督教的世界觀，耶穌是上帝的人間等價物。 耶穌在約翰福音10:30中宣稱：「我與父原為一。」
在數學中，等價比僅僅相等要強得多。 一加一等於二。 但是數字三等價於數字三。 這兩個是完全相同的。
我們用一個特殊的符號來表示等價：≡
因此，根據基督教的世界觀，耶穌 ≡ 上帝。
第二，在基督教的世界觀中，沒有一個上帝適用於你，另一個上帝適用於我。 我們都生活在一個單一的、普遍的上帝的權威之下，就像我們都生活在一個單一的、普遍的引力的約束之下。
先知以賽亞報告說：「耶和華如此說：我是首先的，也是末後的，除我以外再沒有真神。」 使徒保羅在他的第一封信中對他的門徒提摩太宣稱：「只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」
那麼，是否存在無法被證明的真理呢？ 答案是：存在。
新約記載了一個名叫多馬的懷疑的門徒的經歷。 當其他的門徒告訴他，最近被釘在十字架上的耶穌已經復活時，多馬並不相信。 「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
多馬的人生格言在今天很常見：眼見為實。 他會成為密蘇里州州長的好人選，密蘇里州是「給我看」州。
但是耶穌後來向多馬顯現，並給了他一個建立信仰的邀請：「伸出你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。 不要疑惑，總要信！」
多馬順從了，並很快相信了耶穌復活的真實性。 他喊道：「我的主！我的神！」
耶穌的回答很有說服力：「你因為看見了我才信；那沒有看見就信的有福了！」
根據基督教，有些真理，像是耶穌的存在，是無法被證明的。 它們必須被相信才能被看見。
懷疑的多馬充分相信被釘在十字架上的耶穌復活的可能性，以至於他伸出手去觸摸了傷口。 他充分相信一些聽起來很離譜的事情，以便自己確定事情的真相。 如果他沒有這樣做，如果他只是不屑一顧地走開，他將永遠處於黑暗之中。
你也一樣。 除非你願意相信某件事可能是真的，否則你永遠不會費心去調查，親自看看它是否是真的（或不是真的）。 你會一直處於自信的無知狀態。
那麼，宇宙是為了生命而設計的嗎？ 答案是：存在。
根據基督教的世界觀，宇宙不是一個意外，你也不是。 所有的一切都是一個聰明、充滿愛、理性的存在，上帝，有意的創造。
聖經通過以下著名的話語，清楚地表明了這一點：「起初，神創造天地。」 從那時起，敘述者具體地描述了這部傑作的展開，最終有意地形成了第一批具有精神智慧的生物，智人，亞當和夏娃。
接下來，我們做一些比較和對比。
當你用以上所有的信息填寫我們的矩陣時，你會得到以下結果：
科學
無神論
基督教
是否存在絕對真理？
存在
不存在
存在
是否存在無法被證明的真理？
存在
不存在
存在
宇宙是為了生命而設計的嗎？
存在
不存在
存在
你注意到什麼有趣的事情了嗎？ 什麼令人驚訝的事情嗎？ 當我第一次做這個分析時，我立刻注意到兩件事，讓我感到震驚。
首先，無神論的世界觀從根本上反對科學的世界觀。
其次，基督教的世界觀從根本上與科學的世界觀相一致。
這個結果讓我感到震驚，因為我一直認為無神論完全符合科學，這是我畢生的追求。 而基督教完全與我心愛的科學相衝突。
今天，許多直言不諱的無神論者都在延續這個謊言。 他們吹噓說，科學站在他們這邊，而基督教是一種反科學的、青銅時代的迷信。 但是你可以看到，他們大錯特錯了。 許多基督徒也犯了同樣的錯誤，他們把科學視為敵人，視為一個旨在破壞他們相信聖經的世界觀的機構。
作為一個科學僧侶和虔誠的無神論者，一個公開聲稱自己是自由思想的知識分子，我無法對這個直接比較的結果視而不見。 請記住，這個比較包含了所有我認真探索過的宗教，以及比這三個大問題更多的問題。
這個結果比我以前發現的缺失質量問題，還要更震撼我畢生的世俗世界觀。 但我仍然沒有準備好得出一個明確的結論。 我還有更多需要回答的問題。