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Calculating...

아, 여러분 안녕하세요. 음, 그러니까, 아이들한테 책을 읽히는 것보다 더 중요한 게 있다는 생각이 들어요. 그게 뭐냐면, 아이들이 읽는 내용을 의심하도록 가르치는 거죠. 정말로, 아이들은 모든 것을 의심하도록 배워야 해요.

사실, 제가 성경을 읽으면서 갑자기 무릎을 꿇거나, 뭐랄까, 다마스쿠스에서의 회심 같은 경험을 한 건 아니에요. 오히려, 제가 사랑하는 과학과 기독교 모두에 대해서 계속해서 질문을 던졌죠. 좀 어려운 질문들을요.

제 노력의 대부분은 하나의 질문에 집중되었어요. 그게 뭐였냐면, 오늘날 과학이 사실이라고 말하는 것과, 수천 년 된 책이 현실에 대해 말하는 것을 화해시키는 게 가능할까? 물론, 신약성경과 양자물리학이 초논리적인 사고에 대한 공통점을 가지고 있다는 걸 발견했지만, 그 유사성은 어디까지 뻗어 나갈까? 성경적인 세계관과 과학적인 세계관은 얼마나 비슷할까? 정말로?

제가 과학자다 보니까, 체계적이고 증거 기반 전략을 사용해서 이 엄청난 질문에 대한 답을 찾으려고 노력했어요. 그래서 과학과 성경, 특히 기독교가 주요 문제에 대해 어떤 입장을 취하고 있는지 파악했죠.

여기서 제가 발견한 모든 것을 다 말씀드릴 수는 없지만, 제 탐구에는 과학적, 무신론적, 그리고 기독교적이라는 세 가지 주요 서구 세계관이 포함되었어요. 그리고 각각에게 세 가지 깊은 질문을 던졌죠. 첫째, 절대적인 진리가 존재하는가, 아니면 진리는 완전히 상대적인가? 둘째, 증명할 수 없는 진리가 있는가? 셋째, 우주는 생명을 위해 설계되었는가?

비교를 쉽게 하기 위해서, 결과들을 매트릭스 형태로 보여드릴게요. 과학, 무신론, 그리고 기독교, 이렇게 세 가지 관점에서요. 절대적인 진리의 존재 여부, 증명 불가능한 진리의 존재 여부, 그리고 우주의 설계 여부, 이렇게요.

처음에 이 작업을 했을 때, 제가 연구했던 모든 종교를 비교 대상에 포함시켰었어요. 그리고 지금 보여드리는 세 가지 질문보다 더 많은 질문들을 던졌죠. 예를 들어, 시간의 본질은 무엇인가? 사후 세계가 있는가? 인간은 특별한 존재인가? 이런 것들이요.

하지만, 이 작은 샘플만으로도 제가 무엇을 발견했는지, 그리고 그 결과가 저를 얼마나 놀라게 했는지 충분히 짐작하실 수 있을 거라고 생각해요.

자, 먼저 과학적 세계관을 살펴볼까요? 절대적인 진리가 존재하는가? 네, 존재해요. 17세기 후반에 아이작 뉴턴은 중력이 지구뿐만 아니라 우주 전체에 존재한다는 증거를 발견했어요. 이건 정말 충격적인 발견이었죠. 왜냐하면, 이전까지는 우주가 지구 영역과 천상 영역이라는 거의 반대되는 두 영역으로 나뉘어져 있다는 아리스토텔레스의 믿음과 완전히 상반되는 것이었거든요.

이걸 뭐랄까, 우주적인 차원에서의 정교분리라고 생각하면 될 것 같아요.

지구 영역은 달 아래의 모든 것으로, 부패하고 변화한다고 여겨졌어요. 흙, 공기, 불, 물이라는 네 가지 불완전한 요소들의 혼합으로 만들어졌고, 그 요소들의 지배를 받는다고 생각했죠.

반면에, 천상 영역은 부패하지 않고 변하지 않는다고 여겨졌어요. 퀸테센스, 그러니까 문자 그대로 ‘다섯 번째 원소’라고 불리는 단 하나의 완벽한 요소로 만들어졌고, 그 요소의 지배를 받는다고 믿었죠.

그러니까, 사람들이 지구뿐만 아니라 별이 빛나는 하늘도 중력의 영향을 받는다는 사실을 알게 되었을 때 얼마나 충격을 받았을지 상상해 보세요. 중력이 단순히 지역적인 힘이 아니라 보편적인 법칙에 의해 설명되는 보편적인 힘이라는 사실을 알게 된 거죠. 그 법칙은 이제 고등학교에서도 배우잖아요. F = GMm/r².

간단히 말해서, 당신을 위한 중력 법칙과 저를 위한 중력 법칙이 따로 있는 게 아니에요. 당신을 위한 진실과 저를 위한 진실이 따로 있는 게 아니죠. 당신의 중력 법칙은 저의 중력 법칙과 똑같아요.

당신이 부자이든 가난하든, 무슬림이든 기독교인이든, 백인이든 흑인이든, 남자이든 여자이든, 절벽에서 뛰어내리면 초당 32피트씩 떨어질 거예요. 이건 절대적인 진실이죠.

한 가지 더 말씀드릴게요. 과학은 현실의 피상적인 측면 중 일부가 상대적이라는 것을 밝혀냈어요. 그건 당신의 관점이나 시각에 따라 달라지죠. 하지만, 심지어 그것들조차 절대적인 물리 법칙의 적용을 받아요.

예를 들어, 에너지, 물질, 시간, 그리고 공간을 생각해 보세요. 그것들은 상대적인 양이에요. 하지만, 특수 상대성 이론과 일반 상대성 이론이라는 엄격하고 절대적이며 보편적인 법칙을 따르죠.

그렇다면, 증명할 수 없는 진리가 있는가? 네, 있어요. 과학과 수학 모두 이 점에 동의하기 때문에, 각각에 대한 간단한 예를 하나씩 들어볼게요.

먼저, 과학부터. 아인슈타인의 특수 상대성 이론에서 나온 유명한 방정식, E = mc²을 생각해 보세요. 우리는 지금 100년이 넘는 시간 동안 그것이 진실이라는 증거를 가지고 있어요.

그게 증명일까요? 아니요, 증명이 아니에요. 왜냐하면, 아인슈타인이 직접 이렇게 말했거든요. "이론의 진실은 결코 증명될 수 없다. 왜냐하면 미래의 경험이 그 결론을 반박할지 아무도 모르기 때문이다."

수년 동안 아인슈타인의 명확한 관찰은 다음과 같이 바꿔 말해졌어요. "아무리 많은 실험을 해도 나를 옳다고 증명할 수는 없다. 단 하나의 실험으로 나를 틀렸다고 증명할 수 있을 뿐이다."

그러니까, 특수 상대성 이론이 진실인 것처럼 보일지라도, 과학은 그것을 결코 증명할 수 없어요.

두 번째로, 수학을 살펴볼까요? 쿠르트 괴델을 만나보세요. 아리스토텔레스 이후에 가장 위대한 논리학자죠.

1931년에 이 젊은 오스트리아인은 현재 괴델의 불완전성 정리(GIT)라고 불리는 것을 증명했어요. 그 수학적인 내용은 약간 복잡하지만, 그 중심 메시지는 복잡하지 않아요.

GIT에 따르면, 기존의 논리를 사용해서는 결코 증명할 수 없는 많은 진실이 있어요. 네, 맞아요. 평범한 아리스토텔레스 논리는 크고 복잡한 진실의 진실성을 확인하기에는 충분히 강력하지 않아요.

저는 괴델의 놀라운 발견을 이렇게 요약하고 싶어요. 진실은 증명보다 더 크다.

이걸 생각해 볼 수 있는 또 다른 방법이 있어요. 컴퓨터에게 너무 많은 것을 요구하면 어떻게 될까요? 예를 들어, 너무 많은 창을 동시에 열면요. 컴퓨터가 멈춰버리죠.

GIT는 논리도 마찬가지라는 것을 증명해요. 증명해요!

평범한 논리는 피타고라스 정리나 기하학 수업에서 증명했던 다른 모든 기본적인 정리처럼 간단한 진실을 증명하는 데는 꽤 유용해요. 기억나세요? 하지만, 논리에게 크고 복잡한 진실을 증명하라고 요구하면 멈춰버리죠.

예를 들어, 독립 선언문에 나오는 이 크고 대담한 진술을 생각해 보세요. "모든 사람은 평등하게 창조되었다." 그것은 진실인가요? 진실이 아닌가요? 그 질문은 논리를 사용해서는 해결될 수 없어요. 이 "자명한" 진실을 믿으려면 믿음이 필요하죠.

저는 증명할 수 없지만 절대적으로 진실인 이런 진술들을 괴델적 진실 또는 초논리적 진실이라고 불러요. 그것들은 평범한 추론의 기본적인 규칙을 거스르고, 초월하죠.

자, 마지막으로, 우주는 생명을 위해 설계되었는가? 네, 설계되었어요.

우주론자이자 천체물리학자인 마틴 리스 경을 만나보세요. 그는 영국 왕실 천문학자예요. 그는 무신론자인데, 한때 "저는 종교적인 믿음이 전혀 없습니다."라고 선언하기도 했죠.

마틴 경은 《단지 여섯 개의 숫자》라는 정말 멋진 책을 썼어요. 그 책에서 그는 제가 우주의 여섯 가지 중요한 징후라고 부르는 것을 자세히 설명하죠.

검진을 받으러 가면, 의사는 당신의 상태를 확인하기 위해 체온, 혈압, 맥박, 호흡수 등과 같은 활력 징후를 측정하죠. 마틴 경의 여섯 개의 숫자는 우주의 상태를 알려줘요. 그리고 우리가 그것들을 측정했을 때, 그 결과는 충격적이죠.

그 여섯 가지 중요한 징후는 우주에 생명이 존재하기 위해 필요한 정확한, 그러니까 대략적인 게 아니라 정확한 값을 포함하고 있어요. 그리고 여기서 말하는 생명은 인간의 생명뿐만 아니라 모든 유기적 생명체를 의미해요.

스탠퍼드 대학의 물리학자인 안드레이 린데는 "우리에게는 정말, 정말 이상한 우연이 많이 있습니다. 그리고 이 모든 우연은 생명을 가능하게 만드는 것입니다."라고 말하죠.

만약 그 중요한 징후 중 하나라도 조금이라도 벗어난다면, 당신도 저도, 지구의 식물과 동물도, 그리고 다른 세계에 존재할 가능성이 있는 어떤 생명체도 존재할 수 없을 거예요. 우주는 거대한 유령 도시처럼 완전히 황량할 거예요.

정말로 그저 우연일까요? 우리 우주가 운이 좋았던 걸까요? 음, 완벽하게 조정된 활력 징후가 몇 개라면 쉽게 무시할 수 있을 거예요. 하지만 여섯 개 이상이라면요?

우리의 상황이 얼마나 믿을 수 없을 정도로 희박한지 이해하려면, 마틴 경의 중요한 징후 중 하나인 람다(Λ), 즉 우주 상수을 자세히 살펴보세요. 람다는 우주가 얼마나 빠르게 팽창하는지, 마치 거대한 시공간 풍선처럼 팽창하는지에 대해 알려줘요. 우리는 그 팽창이 암흑 에너지라고 불리는 척력적이고 어디에나 존재하며 보이지 않는 안개에 의해 추진되는 것으로 믿고 있죠. 람다는 또한 우주의 나이와 우주에 생명이 존재할 수 있는지 여부에 대해 알려줘요.

파워볼이나 메가 밀리언 복권에 당첨될 확률은 약 1억 7천 5백만 분의 1이에요. 람다가 생명에 필요한 정확한 값을 가질 확률, 즉 람다가 실제로 가지고 있는 값일 확률은 1조의 1조의 1조의 1조의 1조의 1조의 1조의 1조의 1조의 1조 분의 1이에요. 과학적 표기법으로 나타내면 1:10¹²⁰이죠.

우리의 천문학적인 행운을 설명하는 한 가지 방법은 다른 많은 우주가 존재한다고 가정하는 거예요. 만약 그것이 사실이라면, 우리의 행운은 기적적인 것이 아니죠. 복권에 충분한 참가자가 있다면, 누군가는 반드시 당첨될 거예요. 파워볼과 메가 밀리언 복권에서는 사람들이 계속 게임을 할 수 있을 만큼 충분히 자주 당첨자가 나오니까요.

다중 우주 이론의 열렬한 지지자 중 한 명은 칼텍의 물리학자인 숀 캐럴이에요. 그는 "우주의 수는 무한대일 수도 있습니다. 따라서 우리가 다중 우주라고 부르는 이 더 큰 구조의 어딘가에 우리와 같은 사람들이 비슷한 질문에 대해 생각하고 있을 가능성이 있습니다."라고 말하죠.

우리의 천문학적인 행운을 설명하는 또 다른 방법도 있어요. 완벽하게 조정된 활력 징후의 중요성을 과장하고 있는지도 모르죠. "나쁜" 활력 징후를 가진 우주에도 생명이 있을 수 있어요. 물론, 그것들은 현재 과학이 상상할 수 없는 이국적인 생명체여야 하겠지만, 과학이 놀란 것이 이번이 처음은 아닐 거예요.

저는 그런 이론적인 묵상을 즐기고, 그것들을 명심할 가치가 있다고 생각해요. 하지만 지금 당장은 이러한 추측에 대한 증거가 없고, 더 나쁜 것은 그런 증거를 얻을 가능성도 없다는 거예요.

예를 들어, 수십 년 동안 노력했음에도 불구하고, 다중 우주의 존재를 감지할 수 있는 실행 가능한 실험을 생각해 낸 사람은 아무도 없었고, 앞으로도 그럴 가능성은 희박해요. 결국, 우리 자신의 우주조차 완전히 관찰할 수 없는데, 어떻게 무지개 너머 어딘가에 있는 수많은 우주를 관찰할 수 있겠어요?

캐나다의 유명한 이론 물리학 연구소인 페리미터 연구소의 물리학자인 리 스몰린은 이 딜레마를 다음과 같이 요약하죠. "다중 우주 이론은 확고한 예측을 하기가 어렵고 우리를 과학의 영역에서 벗어나게 할 위험이 있습니다. 이러한 다른 우주는 관찰할 수 없습니다."

프랑크푸르트 고등 연구소의 이론 물리학자인 사비네 호센펠더도 전적으로 동의해요. "관찰과의 접촉이 없으면 이론은 자연 세계를 설명하는 데 유용하지 않습니다. 그것은 자연 과학의 일부가 아니며, 물리학도 아닙니다."라고 그녀는 말하죠.

따라서 현재로서는 가설적인 다중 우주는 오즈의 나라만큼이나 허구적인 상태로 남아 있어요. 그리고 천국과 지옥만큼이나 비현실적이죠.

그동안 우리 우주는 한두 번이 아니라 적어도 여섯 번 이상 복권에 당첨된 기적적인 존재라는 사실을 부정할 수 없어요. 그것은 무신론자인 천문학자 마틴 리스 경조차도 "우리는 가능한 모든 우주의 특권적인 하위 집합에 있습니다."라고 인정하는 부인할 수 없는 증거이죠.

우리를 위해 절묘하게 맞춤 제작된 특권적인 우주 말이죠.

이제, 무신론적 세계관을 살펴볼까요? 절대적인 진리가 존재하는가? 아니요, 존재하지 않아요. 종교에 여러 교파가 있듯이, 무신론에도 여러 교파가 있어요. 여기서 저는 특히 인기 있는 종파인 탈진실 무신론을 살펴볼 건데요, 탈진실 무신론은 진실은 상대적이라고 주장하죠. 진실은 전적으로 감정과 경험에 달려 있으며, 그것들은 완전히 주관적이라는 거예요.

영화 《알터드 스테이츠》는 의식의 변화된 상태를 전문으로 연구하는 심리학자인 주인공에게 이 믿음을 부여하죠. "모든 것의 궁극적인 진실은 궁극적인 진실이 없다는 것입니다."라고 무신론 과학자는 선언하죠.

이 믿음은 로스앤젤레스에서 평화로운 시위대와 열정적으로 논쟁하는 젊은 여성 레베카가 등장하는 유튜브 비디오에서 분명하게 드러나요. 그녀가 어느 시점에서 분명한 진심으로 말하는 것은 탈진실 세계관을 거의 요약하고 있죠.

레베카: 인간으로서 우리는 논리가 아니라 두려움에 주의를 기울여야 해요.

데이비드: 잠깐만요. 당신은 논리가 아니라 두려움에 주의를 기울여야 한다고 말했나요?

레베카: 네.

데이비드: 저는 사실이 아니라 감정에 주의를 기울여야 하나요?

레베카: 네... 감정은 이 세상에서 유일하게 진짜인 거예요.

그렇다면, 증명할 수 없는 진리가 있는가? 아니요, 없어요. 모든 무신론적 세계관의 기본은 어떤 것이 증명될 수 있을 때만 진실이라는 믿음이에요. 미국의 뛰어난 발명가인 토머스 에디슨은 이렇게 말했죠.

나는 증명할 수 없는 어떤 이론도 최종적인 것으로 받아들일 수 없다. 신학자들의 이론은 증명할 수 없다. 증명, 증명! 그것이 내가 항상 추구해 온 것이다. 그것이 사실이라고 내 마음이 받아들이기 전에 필요한 것이다.

다시 말해서, 무신론자들에게 진실은 증명과 같아요.

저는 이 세계관에 대해 잘 알고 있어요. 과학적인 수도승으로서 저는 에디슨의 편이었죠. 저는 논리적으로 증명할 수 있는 것만 믿었어요. 당신은 신이 존재한다고 주장하나요? 증명해 보세요! 그렇지 않으면, 닥치세요.

그렇다면, 우주는 생명을 위해 설계되었는가? 아니요, 설계되지 않았어요.

미국 물리학자이자 오스틴에 있는 텍사스 대학교의 노벨상 수상자인 스티븐 와인버그의 놀라운 삶과 업적을 생각해 보세요. 와인버그는 빅뱅 직후 3분 동안의 우주를 설명한다고 주장하는 《최초의 3분》이라는 아름다운 책을 썼죠.

길고 뛰어난 경력을 쌓은 와인버그는 놀라운 결론에 도달했어요. "우주가 더 이해 가능해질수록, 그것은 또한 더 무의미해 보인다."라고 그는 말하죠.

와인버그와 다른 무신론자들에게 우주와 그 안의 모든 것, 당신, 나, 그들은 일련의 엄청난 사고의 산물이에요. 그래서 그것은 와인버그의 경력, 그의 업적, 그리고 우주가 무의미해 보인다는 그의 의견을 포함해서 모두 무의미하죠.

이제 기독교적 세계관을 살펴볼까요? 절대적인 진리가 존재하는가? 네, 존재해요. 신약성경에 따르면, 1세기 유대의 로마 총독이었던 본시오 빌라도는 나사렛 예수에게 "진리가 무엇이냐?"라고 물었죠.

다른 곳에서 예수는 그의 제자들에게 "나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. 너희가 나를 알았더라면 내 아버지도 알았으리로다 이제부터는 너희가 그를 알았고 또 보았느니라."라고 말했죠.

여기서 두 가지 점에 주목해 보세요.

첫째, 기독교적 세계관에 따르면, 예수는 신의 인간적인 모습과 같아요. "아버지와 나는 하나이니라."라고 요한복음 10장 30절에서 예수는 선언하죠.

수학에서 동등성은 단순한 같음보다 훨씬 더 강력해요. 1 더하기 1은 2와 같아요. 하지만 숫자 3은 숫자 3과 동등하죠. 둘은 똑같아요.

우리는 동등성을 특수 기호 ≡로 나타내죠.

따라서 기독교적 세계관에 따르면, 예수 ≡ 하나님이죠.

둘째, 기독교적 세계관 안에는 당신을 위한 하나님과 나를 위한 하나님이 따로 있는 것이 아니라, 우리 모두는 단 하나의 보편적인 하나님 권세 아래에 살고 있어요. 마치 우리 모두가 단 하나의 보편적인 중력의 제약 아래에 살고 있는 것처럼요.

"나 여호와가 이같이 말하노라 나는 처음이요 나는 마지막이라 나 외에 다른 신이 없느니라."라고 이사야 선지자는 말하죠. 사도 바울은 그의 제자인 디모데에게 보낸 첫 번째 편지에서 "하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라."라고 선언하죠.

그렇다면, 증명할 수 없는 진리가 있는가? 네, 있어요. 신약성경은 의심 많은 제자 도마의 경험을 이야기하고 있어요. 다른 제자들이 그에게 최근에 십자가에 못 박힌 예수가 다시 살아났다고 말했을 때, 도마는 믿지 않았죠. "내가 그의 손에 못 자국을 보고 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라."

도마의 삶의 좌우명은 오늘날 흔히 볼 수 있는 것이죠. 보는 것이 믿는 것이다. 그는 "보여주기" 주, 미주리 주의 주지사가 되기 좋은 후보였을 거예요.

그러자 예수가 도마에게 나타나서 그에게 믿음을 쌓을 수 있는 초대를 했죠. "네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라."

도마는 순종했고 예수의 부활의 실체를 확신하게 되었죠. "나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다!"라고 그는 외쳤어요.

예수의 대답은 매우 의미심장하죠. "너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다."

기독교에 따르면, 예수의 존재처럼 증명할 수 없는 진실이 있어요. 그것들은 보기 위해서는 믿어야 해요.

회의적인 도마는 십자가에 못 박힌 예수가 살아있다는 가능성을 믿을 만큼 충분히 믿었기 때문에 손을 뻗어 그 상처를 만져봤어요. 그는 터무니없게 들리는 어떤 것을 믿을 만큼 충분히 믿었기 때문에 스스로 그 문제의 진실을 확인했죠. 만약 그가 그러지 않았더라면, 만약 그가 무시하는 듯한 얼굴로 그냥 가버렸더라면, 그는 영원히 어둠 속에 남았을 거예요.

당신도 마찬가지예요. 어떤 것이 진실일 수도 있다고 믿으려 하지 않는다면, 당신은 결코 그것이 진실인지 아닌지 스스로 조사하는 수고를 하지 않을 거예요. 당신은 자신감 있는 무지 상태로 남아있을 거예요.

마지막으로, 우주는 생명을 위해 설계되었는가? 네, 설계되었어요. 기독교적 세계관에 따르면, 우주는 우연이 아니며 당신도 우연이 아니에요. 이 모든 것은 지적이고 사랑이 넘치며 이성적인 존재, 즉 하나님의 의도적인 창조물이죠.

성경은 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라."라는 유명한 말로 시작하면서 이 점을 분명히 밝히고 있죠. 그때부터 화자는 영적으로 지능적인 최초의 피조물인 호모 사피엔스 사피엔스, 아담과 하와의 의도적인 형성과 함께 절정에 달하는 걸작의 전개를 구체적으로 묘사하죠.

자, 이제 비교하고 대조해 볼까요? 앞서 말씀드린 모든 정보로 매트릭스를 채우면 다음과 같은 결과를 얻을 수 있어요. 과학은 절대적인 진리가 존재한다고 답하고, 증명할 수 없는 진실도 존재하며, 우주는 생명을 위해 설계되었다고 답하죠. 무신론은 절대적인 진리는 존재하지 않고, 증명할 수 없는 진실도 없으며, 우주는 생명을 위해 설계되지 않았다고 답해요. 기독교는 과학과 마찬가지로 절대적인 진리가 존재하고, 증명할 수 없는 진실도 존재하며, 우주는 생명을 위해 설계되었다고 답하죠.

흥미로운 점이 보이시나요? 놀라운 점은요? 제가 처음 이 분석을 했을 때, 저는 두 가지 점을 즉시 알아차리고 놀랐어요.

첫째, 무신론적 세계관은 근본적으로 과학적 세계관과 반대된다는 것이었어요.

둘째, 기독교적 세계관은 근본적으로 과학적 세계관과 일치한다는 것이었죠.

저는 무신론이 제 삶의 추구였던 과학과 완전히 일치한다고 당연하게 여겼기 때문에, 그리고 기독교가 제가 사랑하는 과학과 완전히 상반된다고 생각했기 때문에, 이 결과는 저에게 충격을 주었어요.

오늘날 많은 목소리를 높이는 무신론자들은 과학이 그들의 편이고 기독교는 반과학적이고 청동기 시대의 미신이라고 자랑하죠. 하지만 보시다시피, 그들은 크게 착각하고 있어요. 그리고 과학을 적으로 여기고 그들의 성경을 믿는 세계관을 훼손하려는 기관으로 보는 많은 기독교인들도 착각하고 있죠.

과학적인 수도승이자 독실한 무신론자, 즉 자유로운 사고를 가진 지식인이라고 자처하는 저는 이 솔직한 비교의 결과를 무시할 수 없었어요. 기억하세요, 이 비교에는 제가 부지런히 탐구했던 모든 종교와 이러한 세 가지 큰 질문보다 더 많은 질문들이 포함되어 있었죠.

그 결과는 오랫동안 지속되어 온 저의 세속적인 세계관을 심오하게 흔들었어요. 심지어 사라진 질량 문제보다 훨씬 더 심오하게요. 하지만 저는 여전히 최종적인 결론을 내릴 준비가 되어 있지 않았어요. 저는 여전히 답해야 할 질문이 더 있었죠.

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