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아, 여러분 안녕하세요. 음... 오늘은, 그러니까... 어, 챕터 8에 대해서 한번 이야기해볼까 해요. 음... 전 세계의 글로벌화? 뭐, 그런 내용인데요.
어, 그... 시작이 좀 재밌어요. 어떤 사람이, 그러니까 막 민주주의, 이성, 페미니즘, 계몽주의, 혁명, 이런 거 옹호하는 글들, 자기 책상으로 막 날아오는 거에 질려버린 거죠. 그래서... 1800년대 되기 바로 전에, 영국의 학자이자 성직자인 토마스 로버트 맬서스가 반박문을 썼어요. 바로 "인구 원리에 관한 에세이"인데요.
목표가 뭐였냐면, 그... 윌리엄 고드윈, 그러니까 "프랑켄슈타인" 작가 메리 셸리의 아버지인데, 이 사람, 그리고 비슷한 사람들 모두가, 아무리 의도가 좋아도, 어... 공공 복지의 적으로 간주될 수 있다는 걸 보여주려고 했던 거죠. 그러니까 민주주의 혁명 대신에, 인간에게 필요한 건 종교적인 정통성, 정치적인 군주제, 그리고 가족 중심의 가부장제였다는 거예요.
왜냐? 왜냐하면 인간의 성욕이라는 게 거의 저항할 수 없는 힘이었거든요. 그걸 어떻게든 막지 않으면, 그러니까 여성을 종교적으로 만들고, 세상은 가부장적으로 유지하고, 정부 차원에서 엄격한 조건 하에서만 사랑을 나누도록 허용하는 법을 만들지 않으면, 인구는 항상 "긍정적 억제"에 의해 제한되는 수준까지 증가할 거라는 거죠. 그러니까 여성이 너무 말라서 배란이 들쑥날쑥하게 되고, 아이들이 영양실조에 걸려서 면역 체계가 망가지는, 그런 상황이 올 때까지 말이죠.
맬서스가 본 좋은 대안은 "예방적 억제"였어요. 아버지의 권위로 여성을 스물여덟 살 정도까지 순결하게 유지하고, 그 이후에도 결혼의 축복을 받지 못한 여성은 정부의 규제 때문에 사랑을 나누지 못하게 하고, 종교적 공포 때문에 그런 규제를 피하지 못하도록 하는 사회. 그래야만 인구가 안정적인 균형을 이루고, 사람들이 비교적 잘 먹고 번영할 수 있다는 거죠. 음... 좀 극단적이긴 하죠?
맬서스가 쓴 내용은, 적어도 그 당시에는 틀린 말은 아니었어요. 기원전 6000년의 세계는 인구가 700만 명 정도였고, 기술 지수는 0.051이었거든요. 생활 수준은 유엔이나 학계에서 하루 평균 2.5달러, 연간 약 900달러 정도로 평가할 수 있을 정도였어요. 1년으로 넘어가면, 기원전 6000년에 비해 축적된 발명, 혁신, 기술 개발이 많았죠. 기술은 엄청나게 발전했고, 기술 지수는 0.25까지 올라갔지만, 생활 수준은 여전히 약 900달러 정도였어요. 왜 변화가 없었냐고요? 맬서스가 알았던 것처럼 인간의 성욕이라는 게 정말 저항할 수 없는 힘이었고, 전 세계 인구가 기원전 6000년의 약 700만 명에서 서기 1년에는 약 1억 7천만 명으로 증가했거든요.
경제학자 그레그 클라크는 영국의 건설 노동자들의 실질 임금을 시간 경과에 따라 추정했는데, 이 데이터에 따르면 1800년의 임금을 100으로 설정했을 때, 1650년, 1340년, 1260년, 1230년에도 건설 노동자들의 실질 임금은 100이었어요. 가장 높았던 때는 1450년으로, 1346~1348년의 흑사병으로 유럽 인구의 약 3분의 1이 사망하고, 세대마다 흑사병이 반복되고, 농민 반란으로 귀족들의 농노 유지 권력이 크게 제한된 후였죠. 1450년부터 1600년까지 실질 임금은 다시 1800년 수준으로 떨어졌어요.
맬서스가 제안한 해결책, 그러니까 정통성, 군주제, 가부장제는 이 암울한 농업 시대의 일반적인 인간 생활 수준을 높이는 데 별 도움이 되지 못했어요. 1870년에는 적어도 영국에서는 약간의 개선이 있었죠. (하지만 1870년의 영국은 압도적으로 가장 부유한 산업 국가이자 세계에서 가장 산업화된 경제였다는 점을 기억해야 해요.) 1870년 클라크의 영국 건설 노동자 실질 임금은 170이었어요. 하지만 감명받지 못한 사람들도 있었죠. 존 스튜어트 밀 기억하세요? 여전히 인간 운명에 결정적인 분수령이 없었다고 보는 게 현명한 판단이었죠.
존 스튜어트 밀과 동료들의 말에도 일리가 있었어요. 1770~1870년의 산업 혁명이 인류 대다수의 노동을 덜어줬을까요? 심지어 선두에 있던 영국에서도 말이죠. 의심스러워요. 물질적으로 대다수의 생활 수준을 높였을까요? 심지어 영국에서도? 조금은요. 혁명 이전과 비교하면 엄청난 변화였죠. 증기 동력, 철강 생산, 역직기, 전신 전선은 많은 사람들에게 편안함을 제공했고, 소수에게는 행운을 가져다줬으니까요. 하지만 인간의 삶이 완전히 바뀐 건 아니었어요. 그리고 합당한 두려움도 있었죠. 1919년, 영국의 경제학자 존 메이너드 케인스는 맬서스의 악마가 "사슬에 묶여 눈에 띄지 않게" 되었지만, 제1차 세계 대전이라는 재앙으로 "아마도 그를 다시 풀어줬을지도 모른다"고 썼어요.
식량에 대한 집착은 배고픈 사람들에게는 당연한 일이죠. 기원전 1000년부터 서기 1500년까지 인류는 식량 부족 때문에 연간 0.09%라는 아주 느린 속도로 증가했고, 인구는 약 5천만 명에서 약 5억 명으로 늘어났어요. 아이들은 많았지만, 영양실조 때문에 충분히 오래 살아남지 못해서 전체 인구를 늘리지 못했어요. 이 수천 년 동안 농민과 수공예가의 생활 수준은 거의 변하지 않았죠. 그들은 항상 필수 칼로리와 영양소를 확보하는 데 사용 가능한 에너지와 현금의 절반 이상을 소비했어요.
그렇지 않을 수 없었죠. 맬서스의 악마가 그걸 확실히 했으니까요. 인구 증가는 기술과 조직의 발명과 혁신의 혜택을 앗아갔고, 착취적인 상류층만이 눈에 띄게 더 잘 살게 되었죠. 그리고 기술과 조직의 발명과 혁신 속도는 빈약했어요. 아마도 연간 0.04% 정도였을 거예요. (참고로 1870년경부터 시작된 평균 속도는 연간 2.1%였죠.)
그게 1500년까지의 삶이었어요. 그때 분수령을 넘는 사건이 일어났죠. 바로 산업-상업 혁명이에요. 인류의 기술적, 조직적 역량의 성장률이 4배로 증가한 거죠. 서기 1년 이후의 연간 0.04%에서 연간 0.15%로요. 대양을 항해하는 캐러벨, 새로운 품종의 말, 소, 양 (특히 메리노 양), 인쇄기 발명, 주요 작물 재배를 위해 토양에 질소를 회복하는 것의 중요성 인식, 운하, 마차, 대포, 시계는 1650년까지 등장한 기술적 경이로움이었고, 대포를 제외하고는 인류에게 큰 축복이었죠. 하지만 이 성장은 맬서스의 마법에서 인류를 가난에 가두는 악마를 깨뜨릴 만큼 빠르지는 못했어요. 인구 팽창은 대체로 더 많은 지식과 보조를 맞췄고, 그걸 상쇄했죠. 전 세계적으로 부자들은 더 잘 살기 시작했지만, 일반적인 사람들은 거의 혜택을 보지 못하거나 심각한 손실을 입었을 수도 있어요. 더 나은 기술과 조직은 더 효과적이고 잔인한 형태의 살인, 정복, 노예 제도를 포함하여 모든 유형의 생산 증가를 가져왔죠.
맬서스가 "인구 원리에 관한 에세이"를 쓰기 1세대 전인 1770년에는 또 다른 분수령을 넘는 사건이 일어났어요. 바로 영국의 산업 혁명이 시작된 거죠. 인류의 기술적, 조직적 역량의 성장률이 또 다시 약 3배로 증가해서 0.15%에서 약 0.45%로 증가했고, 산업 혁명의 심장부에서는 그 두 배 정도였을 거예요. 영국의 남동쪽 모서리에 있는 도버 해안 절벽을 중심으로 반경 약 300마일의 매혹적인 원 (그리고 북미 북동부의 파생 지역) 말이죠. 이 더 빠른 속도로 1770년부터 1870년까지 더 많은 기술적 경이로움이 북대서양에서 흔해졌고, 전 세계 대부분의 지역에서 볼 수 있게 되었죠. 전 세계 인구 증가는 연간 약 0.5%로 가속화되었고, 처음으로 전 세계 생산량이 1인당 하루 3달러 (현재 가치)를 초과했을 수도 있어요.
숫자는 중요해요. 사실 핵심이죠. 경제 사학자 로버트 포겔이 말했듯이 (나의 증조부이자 경제 사학자인 애벗 페이슨 어셔의 말을 인용한 것), 경제학자의 비밀 무기는 셀 수 있는 능력이에요. 우리 인간은 이야기를 좋아하는 동물이라는 것을 기억하세요. 흥미진진한 줄거리와 적절한 복수와 보상으로 끝나는 이야기는 우리를 매료시켜요. 그것이 우리가 생각하는 방식이고, 기억하는 방식이죠. 하지만 개별적인 이야기는 자신의 행동이 인류의 길을 형성하는 교차로에 있는 개인에 관한 것이거나 인류의 큰 부분을 특별히 대표하는 개인에 관한 것일 때만 중요해요. 어떤 이야기가 대표적이고 어떤 결정이 진정으로 중요한지 알 수 있는 것은 세는 것뿐이에요. 개별적인 기술도 중요하지만, 더 중요한 것은 무게예요. 사람들이 오래된 것을 만드는 데 얼마나 더 생산적이 되었고, 새로운 것을 만드는 데 얼마나 더 능력이 있는지 전체적으로 세어보는 거죠.
산업 혁명의 원인은 미리 정해진 것이 아니었어요. 혁명은 불가피한 것이 아니었죠. 하지만 그 원인과 역사 속에서 필연성의 결여를 추적하는 것은 이 책의 범위를 벗어나요. 다중 우주 이론가들은 우리와 같은 다른 세계가 있다고 확신시켜요. 라디오가 한 방송국에 맞춰져 있으면 다른 모든 방송국을 잡을 수 없는 것처럼, 우리가 듣거나 보거나 만질 수 없는 세계 말이죠. 그리고 우리 세계에 대해 알고 있는 것을 바탕으로 나는 대부분의 다른 세계에서는 영국의 산업 혁명이 없었을 것이라고 확신해요. 그 성장은 상업 혁명 시대의 연간 0.15% 또는 중세 시대의 연간 0.04% 수준에서 평준화되었을 가능성이 더 높죠. 이러한 시나리오는 반영구적인 화약 제국과 돛으로 움직이는 글로벌 상업의 세계와 같이 훨씬 더 가능성이 높은 시나리오인 것 같아요.
하지만 그곳은 우리 세계가 아니에요. 그리고 우리 세계에서도 제국-상업 혁명과 영국의 산업 혁명이 결정적이었다고 생각하지 않아요.
산업 혁명 시대의 일반적인 특징인 인류의 기술적, 조직적 역량의 연간 0.45%의 전 세계 성장률이 연간 0.9%의 전 세계 인구 증가율, 즉 세대당 25%에 약간 못 미치는 수준으로 상쇄되었을 것이라고 생각해보세요. 평균적인 네 커플이 여덟 명의 아이를 낳아 번식하는 대신에, 네 커플이 합쳐서 열 명도 채 낳지 못하는 거죠. 하지만 적당히 잘 먹는 사람들의 경우 인간의 성욕은 훨씬 더 많은 일을 할 수 있고, 실제로 그래요. 메이슨-딕슨 선 북쪽의 황열병이 없는 지역에 있는 북미의 영국 정착민 인구는 현대 공중 보건의 이점 없이도 매 100년마다 자연 증가로 4배로 증가했거든요. 유아 사망률이 높고 노년에 자신을 돌봐줄 후손이 절실한 잘 먹지만 가난한 사람들을 생각해보세요. 그런 네 커플은 열 명이 아니라 열네 명의 아이를 쉽게 낳을 수 있어요. 인류의 기술적 역량의 연간 0.45%의 성장은 맬서스 악마를 가두기 위한 마법진을 그리기 시작하기에도 충분하지 않았어요. 그래서 1870년의 세계는 절망적으로 가난한 세계였죠. 1870년에는 인간의 5분의 4 이상이 여전히 땀을 흘리며 땅을 경작해서 가족이 먹을 식량의 대부분을 재배했어요. 기대 수명은 과거와 거의 비슷하거나 약간 더 높았을 뿐이었죠. 1870년에는 전 세계적으로 1인당 5온스의 구리가 채굴되었고, 2016년에는 1인당 5파운드가 채굴되었어요. 1870년에는 전 세계적으로 1인당 1파운드의 강철이 생산되었고, 2016년에는 1인당 350파운드가 생산되었죠.
그리고 기술 아이디어의 성장이 1770~1870년의 연간 0.45%의 전 세계 속도로 계속될까요? 인류의 이전 번성기는 모두 소진되어 경제적 침체로 다시 이어지거나 더 나쁜 경우에는 정복의 암흑기로 이어졌어요. 델리는 1803년에 외세 침략자들에게 약탈당했고, 베이징은 1644년, 콘스탄티노플은 1453년, 바그다드는 1258년, 로마는 410년, 페르세폴리스는 기원전 330년, 니네베는 기원전 612년에 약탈당했죠.
사람들은 1770~1870년의 성장이 비슷하게 소진되지 않을 것이라고 왜 기대해야 할까요? 사람들은 제국주의 런던이 다른 운명을 맞이할 것이라고 왜 기대해야 할까요?
경제학자 윌리엄 스탠리 제본스는 1865년에 겨우 33세의 젊은 혈기왕성한 나이에 "석탄 문제"를 발표하여 명성을 얻었는데, 적어도 영국은 한 세대 안에 쉽게 접근할 수 있는 석탄이 고갈될 것이고, 그러면 공장이 그냥... 멈출 것이라고 주장했어요. 루디야드 키플링보다 영국 제국을 더 믿는 사람은 없었죠. 영국 제국은 루디야드 키플링에게 매우 좋은 존재였어요. 1915년 9월 27일, 제1차 세계 대전 중에 프랑스 도시 릴 외곽의 피비린내 나는 들판에서 그의 아들 존이 죽임을 당하기 전까지는 말이죠. 하지만 1897년 빅토리아 여왕-황후의 즉위 60주년에 대한 그의 반응은 런던의 운명이 니네베와 같을 것이라는 시였고, 마지막 구절은 "광적인 자랑과 어리석은 말에 대해 주여, 당신의 백성에게 자비를 베푸소서!"였죠.
따라서 경제 성장의 근본적인 동인이 산업 혁명보다 더 크게 가속화되지 않았다면 오늘날의 세계는 영구적인 스팀펑크 세계가 되었을 수도 있어요. 2010년에는 당시의 70억 명의 전 세계 인구가 있었을 수도 있죠. 하지만 발명이 1770~1870년의 전 세계 평균 속도를 유지했다 하더라도 대다수의 사람들은 1800~1870년의 일반적인 전 세계 생활 수준에서 거의 벗어나지 못했을 거예요. 오늘날 전 세계의 기술과 조직이 1910년 수준에 있다면 비행기는 여전히 초기 기술적 참신함이었을 것이고, 말똥 처리는 우리의 주요 도시 교통 관리 문제였을 거예요. 우리는 세계 인구의 9%가 아니라 50%가 하루 2달러 미만으로 살고, 90%가 5달러 미만으로 살고 있을 수도 있어요. 평균 농장 규모는 1800년에 비해 6분의 1로 줄어들고, 상류층만이 오늘날 우리가 전 세계 북반구 중산층의 생활 수준으로 간주하는 것을 누릴 수 있었을 거예요.
물론 이런 일은 일어나지 않았죠. 일어난 일은 1870년 이후의 혁신 성장 가속화였어요. 세 번째 분수령을 넘는 사건이었죠.
1870년경 인류의 기술적, 조직적 역량의 비례적 성장률은 현재의 약 연간 2.1%로 4배 더 증가했어요. 그 후 기술은 인구 증가를 훨씬 앞질렀죠. 그리고 그 후 가장 부유한 경제 국가들의 인구 증가는 감소하기 시작했어요. 인간은 충분히 부유해졌고 오래 살 수 있게 되면서 출산 제한이 바람직한 선택이 된 거죠.
1870년부터 1914년까지의 기간은 이전 시대의 관점에서 볼 때 "경제적 엘도라도" 또는 "경제적 유토피아"였다고 존 메이너드 케인스가 1919년에 되돌아보며 말했죠.
결과적으로 1914년의 세계는 현대와 고대의 기묘한 혼합체였어요. 영국은 1914년에 1억 9,400만 톤의 석탄을 태웠죠. 오늘날 영국의 총 석탄 환산 에너지 소비량은 그 2.5배에 불과해요. 미국의 철도는 1914년에 시민 1인당 평균 약 350마일을 수송했죠. 오늘날 미국의 항공사는 시민 1인당 3,000마일을 수송해요. 하지만 1914년에는 프랑스를 제외한 유럽 전체가 여전히 강력한 정치적, 사회적 지배력을 가진 농지 소유주를 보았고, 그들은 여전히 칼로 왕을 위해 싸웠던 기사들의 후손으로 여겼죠.
과거와 비교하면 거의 유토피아였어요. 전 세계적으로 1914년 미숙련 노동자들의 실질 임금은 1870년 수준보다 절반이나 높았죠. 그런 생활 수준은 우리가 농장으로 이주하기 전부터 달성되지 못했어요.
왜 1870년 이후 매년 1770년부터 1870년까지 매 4년마다 실현되었던 만큼의 기술적, 조직적 진전이 있었을까요? (또는 1500년부터 1770년까지 매 12년마다 실현되었던 만큼의 진전? 또는 1500년 이전에는 매 60년마다?) 그리고 원래 유럽 일부 지역에 지리적으로 집중되었던 급증세가 어떻게 전 세계적인 (고르지 않지만) 현상이 되었을까요?
챕터 2에서 더 자세히 논의할 내용을 미리 말씀드리자면, 그 답은 산업 연구소, 대규모 현대 기업, 그리고 세계를 하나의 글로벌 시장 경제로 만든 세계화의 등장에 있다고 생각해요. 그리고 이 모든 것들은 경제가 스스로 설정한 문제를 해결하기 시작했죠. 그리고 그 문제 중 가장 큰 것은 경제 성장 속도를 높이는 방법을 찾는 것이었어요. 연구소와 기업은 토마스 에디슨과 니콜라 테슬라 같은 사람들이 발명가가 될 수 있도록 해줬죠. 그들은 이전 세대가 임프레시오부터 인사 관리자까지 맡아야 했던 다른 10가지 역할을 수행할 필요가 없었어요. 그 일은 기업에 맡겨졌죠. 이것은 엄청난 차이를 만들었어요. 발명된 기술은 합리적으로, 일상적으로, 전문적으로 개발될 수 있었고, 그런 다음 합리적으로, 일상적으로, 전문적으로 배치될 수 있었죠.
1870년경에 그들의 발전이 필연적이고 불가피했을까요? 역사 속에서 얼마나 많은 것들이 불가피하지도 필요하지도 않은지 알 수 있어요. 우리는 일어난 일만큼이나 일어나지 않은 일의 산물이죠. 우리 역사는 그런 가정으로 가득 차 있어요. 여기 단 하나의 예가 있어요. 릴리안 크로스가 1933년 2월 15일에 암살자 주세페 장가라를 핸드백으로 치지 못하고, 그의 총알이 시카고 시장 안톤 체르마크의 폐가 아니라 대통령 당선인 프랭클린 델라노 루스벨트의 뇌를 찾는다면 루스벨트는 사망하고 체르마크는 살아남고, 미국의 1930년대 대공황 시대의 역사는 매우 달라지겠죠. 하지만 산업 연구소의 창설은 한 사람, 또는 심지어 몇몇 사람의 행동이 아니었어요. 그것은 수년에 걸쳐 종종 서로 반대되는 목표를 가지고 함께 일하는 많은 사람들을 필요로 했죠. 불가피했을까요? 아니요. 하지만 시간이 지남에 따라 함께 일하는 많은 사람들이 특정 결과가 점점 더 가능성이 높아지도록 만들죠.
우리는 그 과정이 다르게 진행될 수도 있다고 느끼지만, 그것이 어떻게 일어날 수 있었는지, 또는 다른 결과의 그럴듯한 범위가 무엇인지 개념화할 좋은 방법이 없어요. 역사가 안톤 하우스가 지적했듯이 1773년 이전의 거의 모든 직조공은 플라잉 셔틀을 발명함으로써 자신의 삶을 훨씬 더 쉽게 만들 수 있었어요. 존 케이까지는 아무도 그렇게 하지 않았죠. 케이는 깊은 지식도 사용하지 않았고, 고급 재료도 사용하지 않았고, 하우스가 감탄했듯이 "셔틀을 잡기 위한 양쪽에 두 개의 나무 상자... [그리고] 피커라고 불리는 작은 손잡이가 달린 끈"을 사용했을 뿐이었죠. 따라서 그는 "케이의 혁신은 단순성 면에서 엄청났다"고 덧붙였어요. 그에 비해 연구소와 기업은 복잡했고, 아마도 인류의 개념적 이해를 벗어났을 수도 있죠.
연구소와 기업은 세상을 확산시키고 변화시키기 위한 촉진제가 필요했어요. 가장 큰 촉진제는 분명히 세계화예요.
1700년 이전에는 우리가 "국제 무역"이라고 부르는 것은 귀금속 현금에 대한 고가의 귀중품, 향신료, 실크, 향정신성 물질 (예: 아편), 고급 제조품 (강철 검, 도자기 등), 주석 (청동을 만드는 데 필수적)과 같은 중요하고 희귀한 원자재, 제국 간 및 제국 내에서 선박으로 운송되는 가끔씩의 필수품 (이집트와 튀니지의 밀을 로마로, 양쯔강 삼각주의 쌀을 베이징으로) 및 노예 거래였어요. 인간을 사회적 맥락에서 끄집어내어 지위가 없는 계층적 역할을 강요하면 약간의 식량으로 많은 노동력을 얻을 수 있었죠. 그것은 중요했어요. 엘리트들의 편안함과 세련됨에 관한 한, 그것은 매우 중요했죠. 하지만 그것은 경제 생활을 형성하는 필수적인 힘은 아니었어요 (물론 산업 혁명 이전의 무역 네트워크가 노예로 만든 사람들에게는 제외하고 말이죠). 우리가 "국제 무역"이라고 부르는 것은 전 세계 경제 생활의 최대 6%에 불과했어요. 일반적인 지역이 소비하는 것의 약 3%는 다른 곳에서 수입되었고, 일반적인 지역이 생산하는 것의 약 3%는 다른 곳으로 수출되었죠. 이것은 1700년 이후에 변하기 시작했어요. 1700년에서 1800년 사이에 북대서양의 총-노예-설탕 삼각 무역은 필수적인 힘이 되었고, 아프리카와 카리브해 지역을 엄청난 악행으로 강력하게 형성했고, 영국에 글로벌 해상 제국의 부를 집중하고 이전하는 데 여전히 논쟁의 여지가 있는 역할을 했고, 영국을 시장 경제, 제한된 정부, 산업 혁명, 세계 지배의 길로 들어서게 했죠. 하지만 1800년의 국제 무역은 여전히 전 세계 경제 생활의 최대 6%에 불과했어요.
1800년 이후 면화와 직물은 세계 무역에서 중요한 상품 목록에 추가되었어요. 면화는 영국 산업 혁명의 제조 중심지인 영국 자체로 수입되었어요. 영국 해협 바로 건너편에 있는 반경 약 300마일의 거친 원 안에 있는 지역으로, 잉글랜드 남동쪽 모서리에 있는 도버에 중심을 두고 있죠. 그리고 미국 뉴잉글랜드로 수출되었고, 직물과 기타 제조품은 동일한 지역에서 세계의 나머지 지역으로 수출되었죠. 하지만 1865년의 세계 무역은 여전히 전 세계 경제 활동의 7%에 불과했어요.
철제 선체, 스크루 프로펠러가 달린 대양을 항해하는 증기선의 형태로 운송의 세계화도 있었고, 육상 통신망에 연결된 글로벌 해저 전신 통신망의 형태로 통신의 세계화도 있었죠. 1870년까지 런던에서 봄베이로 거의 빛의 속도로 통신할 수 있었고, 1876년까지 런던에서 뉴질랜드로 통신할 수 있었어요.
세계화의 또 다른 측면은 장벽의 부재였죠. 개방된 국경에서 발생하는 결과 중 가장 영향력 있는 것은 이주였어요. 가장 가난한 이민자, 즉 중국, 인도 등에서 온 사람들은 온대 정착지에 들어가지 못하도록 제한되었어요. 그곳은 유럽인 (그리고 때로는 중동인)을 위해 예약되었죠. 주의 사항은 제쳐두고 1870년에서 1914년 사이에 14명 중 1명, 즉 1억 명의 사람들이 거주 대륙을 바꿨어요.
세계 정부의 개방성 수용은 또한 무역, 투자, 통신에 대한 법적 장벽의 부재를 의미했어요. 사람들이 이동함에 따라 금융, 기계, 철도, 증기선, 생산 및 유통 네트워크의 전신 신경이 풍부한 자연, 물리적, 생물학적 자원을 쫓아 이동했죠. 오늘날 국경을 넘어 거래되는 전 세계 경제 활동의 비율은 1870년의 약 9%에서 1914년의 약 15%로 증가했는데, 운송 비용의 혁명적인 감소가 당시의 생산 비용의 혁명적인 감소와 차이를 크게 능가했기 때문이죠. 따라서 운송은 엄청난 차이를 만들었어요.
철도를 생각해 보세요.
레일과 엔진을 저렴하게 만드는 야금술은 육상 운송을 가능하게 만들었고, 적어도 레일이 달리는 곳에서는 항해 가능한 수로를 오르거나 바다를 가로지르는 것만큼 저렴했고, 더 빨랐죠.
일부 사람들은 불평했어요. 19세기 중반 매사추세츠 초월주의 작가이자 활동가인 헨리 데이비드 소로는 철도에 대해 "내 잔디밭에서 나가세요!"라고 반응했죠.
사람들은 주식과 삽질을 충분히 오랫동안 계속하면 결국 모든 사람들이 거의 시간에 맞지 않고 아무것도 없이 어딘가를 타게 될 것이라는 막연한 생각을 가지고 있지만, 군중이 역으로 몰려들고 지휘자가 "모두 탑승하세요!"라고 외칠 때 연기가 날아가고 증기가 응축되면 소수만이 타고 있고 나머지는 밟히는 것을 알게 될 것이고, 그것은 "우울한 사고"라고 불리고 그렇게 될 것입니다.
내 조상들과 인류의 대부분은 매우 다른 견해를 가지고 있었죠.
철도 이전에는 일반적으로 농산물을 육로로 100마일 이상 운송할 수 없었어요. 그 마일 표지판까지 말이나 소는 끌 수 있는 만큼 먹었을 거예요. 항해 가능한 수로 (이상적으로는 100마일보다 훨씬 가까운 곳)를 찾거나 필수품에 대한 자급자족에 갇히게 되었죠. 이것은 또한 압도적으로 당신이 입고 먹고 시간을 보내는 데 사용했던 것이 지역 마을에서 만들어졌거나 비싸게 구입했음을 의미했죠.
소로에게는 보스턴으로 걸어가거나 말을 타고 가는 데 하루가 걸린다는 사실이 이점이었고, 신중하게 사는 삶의 일부였죠. 하지만 그의 관점은 부자, 또는 적어도 돌봐야 할 가족이 없고 랄프 왈도 에머슨의 두 번째 부인인 리디안 잭슨이 파이를 기꺼이 구워줄 사람이 없는 사람의 관점이었죠.
연구소, 기업, 글로벌 운송, 글로벌 통신, 그리고 장벽의 감소는 함께 결정적인 분수령을 촉발하고 인류를 맬서스적인 가난에서 벗어나게 하기에 충분한 요소였어요. 그것들은 또한 세계 경제 이야기를 이전에는 결코 진실이었던 적이 없는 방식으로 하나로 만들었죠.
항해 가능한 물에 가까이 사는 세계적인 성향을 감안할 때 운송의 가장 큰 혁명은 1830년대에 철도와 함께 일어난 것이 아니라 나중에 철제 선체의 대양을 항해하는 석탄으로 구동되는 증기선과 함께 일어났을 거예요. 1870년 벨파스트의 할랜드 앤드 울프 조선소는 철제 선체, 증기 동력, 스크루 프로펠러가 달린 여객 증기선 RMS 오세아닉을 진수시켰죠. 리버풀에서 뉴욕까지 9일이 걸릴 것이라고 약속했는데, 1800년에는 한 달 정도 걸렸을 거예요.
오세아닉의 150명의 승무원은 1,000명의 3등석 승객을 각각 3파운드에 지원했고, 이는 미숙련 노동자의 한 달 반 임금과 거의 같았죠. 그리고 150명의 1등석 승객은 각각 15파운드에 지원했죠. 오늘날의 달러로 환산하면 1등석 좌석의 평균 소득의 동일한 비율은 17,000달러에 달하죠. 하지만 더 관련성이 높은 맥락은 1870년대의 최근 과거예요. 한 세대 전 오세아닉과 동등한 (더 느리고 덜 안전한) 3등석 침대는 두 배나 비쌌고, 그 침대는 1800년에 4배나 비쌌죠. 1870년 이후 가족 구성원을 바다 건너 일하러 보내는 것이 유럽 가구 중 극소수를 제외한 모든 사람에게 가능한 일이 되었죠.
그리고 인간은 수백만 명으로 반응했어요. 1800년대 후반의 생산 및 무역 세계화는 1억 명이 자신의 출신 대륙을 떠나 다른 곳에서 살고 일하는 데 의해 촉진되었죠. 이전에도 이후에도 우리는 전 세계에서 인류의 그러한 빠른 비례적 재분배를 본 적이 없어요.
약 5천만 명이 유럽의 정착 지역을 떠나 주로 아메리카와 호주, 뉴질랜드로 갔지만 남아프리카, 케냐 고원, 폰틱-카스피 해 초원의 흑토 서부 지역 및 기타 지역으로 갔죠. 1870~1914년은 노동 계급 사람들이 더 나은 삶을 찾아 바다를 여러 번 건널 수 있는 특별한 시대였어요.
내 가족력이 맞다면 내 모든 조상들이 1800년까지 미국에 도착했는데, 바다를 건너는 이주가 노예가 되거나 고용 계약을 맺었거나 중산층이었던 사람들을 위한 시대였죠. 내가 마지막으로 아는 사람은 1772년 아일랜드 와트미스에서 태어난 에드먼드 에드워드 갤러거였어요. 그와 1780년 뉴햄프셔에서 태어난 리디아 맥기니스는 1800년대 초 펜실베이니아 체스터에 살고 있었고, 그곳에서 그들의 아들 존의 탄생을 기록했죠. 하지만 내 아내의 조상들은 모두 1870년 이후의 전 세계 이주 물결 동안 이곳에 왔어요. 그중 한 명은 1873년 포르투갈에서 태어난 마리아 로사 실바였죠. 그녀는 1892년에 도착했어요. 1893년 매사추세츠 로웰에서 그녀는 1872년 포르투갈이 아닌 포르투갈어를 사용하는 마데이라 섬에서 태어난 호세 F. 길과 결혼했어요. 그는 1891년에 보스턴행 배가 아니라 사바나행 배를 타고 도착했죠.
아마도 그는 사탕수수를 알고 있었고 사바나에 사탕수수가 있다는 소식을 듣고 사바나에서 자신이 너무 흑인이라고 판단해서 로웰로 떠났을 거예요. 우리는 몰라요. 우리는 그들과 그들의 자녀인 메리, 존 프랜시스, 캐리가 1900년 직후 보스턴에서 마데이라로 대서양을 건너 돌아갔다는 것을 알고 있어요. 그리고 그는 1903년 남아프리카에서 사망했다는 것을 알고 있죠. 우리는 마리아 로사와 네 자녀 (갓 태어난 요셉 추가)가 다시 대서양을 건너 1910년 인구 조사에서 매사추세츠 폴 리버에서 과부 직조공으로 집을 빌리고 5명의 자녀를 낳고 4명이 살아 있다고 기록되었죠.
이주는 항상 한 방향으로만 이루어진 것은 아니었어요. 호세 길과 마리아 로사 실바에서 보았듯이 일부 사람들은 대서양을 여러 번 건넜죠. 미국에서 태어나 영국으로 이주한 사람 중 한 명은 1854년에 뉴욕 금융가 레너드 제롬과 클라라 홀의 딸로 태어난 제니 제롬이었어요. 그 계기는 그녀가 말보로 공작 7세의 작은 아들인 랜돌프 스펜서-처칠 경과 결혼한 것이었죠. 부부는 1873년 영국 해협의 와이트 섬에서 열린 요트 경주에서 처음 만난 지 3일 만에 약혼했어요. 그런 다음 그들의 결혼은 7개월 동안 지연되었는데, 그동안 제니의 아버지 레너드와 신랑의 아버지인 존 윈스턴 스펜서-처칠 공작이 그녀가 결혼에 얼마나 많은 돈을 가져올지, 그리고 어떻게 보호할지에 대해 논쟁했기 때문이죠. 그들의 아들 윈스턴은 결혼 후 8개월 만에 태어났어요. 그들은 6년 후에 또 다른 아들 존을 낳았죠.
랜돌프는 약 20년 후인 1895년에 45세의 나이로 아마도 매독으로 사망했을 거예요. 진단서에는 "정신병자의 일반 마비"라고 되어 있었죠. 그 후 제니는 "웨일스 왕자와 다른 사람들에게 많은 존경을 받았다"고 당시에는 말했죠. 1900년 그녀는 윈스턴보다 한