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えーっと、今回はグローバルエンパイア、つまり世界的な帝国についてお話していこうかな。えっと、1870年、長い20世紀の始まりの頃ね、当時、世界最大の帝国の一つであった大英帝国が、まさに全盛期を迎えようとしていたんだよね。もう、モンゴル帝国くらいしか匹敵するものがないんじゃないかっていうくらい。で、この帝国がすごいのは、形式的な面と非形式的な面の両方を持っていたってこと。軍隊とか、官僚が詰めた植民地事務所とか、従順を強制する刑務所とか、そういうハッキリした形での力もあったんだけど、もっとこう、目に見えない、いろんな方法で力を発揮していたんだよね。
まあ、この話がどう終わるのか、みんな知ってると思うから、ちょっと先取りしちゃうけどさ。1945年には、イギリスは、世界の主要な工業国、商業国、そして帝国としての地位を、アメリカ合衆国に完全に取って代わられるわけ。で、面白いのが、アメリカが世界の覇権を握った後、イギリスとは違って、ほぼ完全に非形式的なアメリカ帝国を築き始めたんだよね。
ここでちょっと、語り口に困るんだよね。1870年から1914年までの、いわゆる「グローバル・ノース」、つまり北大西洋地域の大まかな物語は、一つの流れに無理やり押し込むことができるんだ。でも、「グローバル・サウス」、つまり、グローバル・ノースより南にある国々、っていうよりも、経済的に周辺に位置する国々の物語は、そうはいかないんだよね。それに、スペースも限られてるし、みんなの集中力も有限だし。おまけに、この世紀を最も特徴づけるのは経済史なんだけど、経済史の中心は、どうしてもグローバル・ノースになっちゃうんだよね。
もちろん、これは文化とか文明とか、あるいはグローバル・ノースとサウスの一般的な優劣、あるいは個々の国の優劣について何か言ってるわけじゃないんだ。ただ、世界の特定地域の経済活動と進歩が、別の地域の経済活動と進歩を必然的に導いた、ということを言いたいだけなんだよね。
そんな背景を踏まえて、ここでは四つの重要な国の話を紹介するよ。インド、エジプト、中国、そして日本。これらの国の歴史を考える上で、1870年がグローバル・ノースの経済成長が本格化した年であると同時に、グローバル・サウスにとっては帝国主義の物語の中間地点にあたる、っていうことを理解してほしいんだよね。まあ、厳密には真ん中じゃないかもしれないけど。帝国主義プロジェクトは1500年代に始まり、1900年代後半に終わるプロジェクトなんだから。
さっきも言ったように、この辺りの解釈は、ちょっと曖昧になるんだよね。そこで、私たちが頼りにできるのが、フリードリヒ・アウグスト・フォン・ハイエクとカール・ポランニー、二人の合唱隊員さ。彼らは、ずっと見守り、待ち、囁いているんだ。
ヨーロッパ、というか、スペインとポルトガルは、1500年代から帝国を築き始めたんだ。別に、彼らが他の地域に比べて、特別な技術力や組織力を持っていたわけじゃないんだよね。むしろ、宗教、政治、行政、商業といった、相互に連動するシステムを持っていて、それが帝国主義的な征服という形で権力を求める理由を強化していたんだ。帝国の建設は、政治的・軍事的にも、思想的・宗教的にも、経済的にも理にかなっていたんだよね。スペインの征服者たちは、王に仕え、神の言葉を広め、そして金持ちになるために出発したんだ。でも、世界の他の地域の冒険家や、帝国主義者になりたかった人たちは、それほど強力な、相互に連動するインセンティブと能力を持っていなかったんだよね。
1500年代にポルトガル人が現在のマレーシアに到着したとき、地元の支配者からは政治的・軍事的な抵抗を受け、イスラム社会からは思想的・宗教的な抵抗を受け、そして中国人商人からは、自分たちの地位を奪われたくないという経済的な抵抗を受けたんだ。でも、中国人商人には、明の支配者からの政治的な後ろ盾はなかったんだよね。地元のスルタンは、ポルトガル人を追い払うための聖戦のために、宗教的・思想的なエネルギーを呼び起こすことができなかったし、これらの地元のイスラム社会は、遠く離れたスルタンや同盟国が、持続的な介入を行うほど、十分に利益を生み出すものではなかったんだ。ポルトガル人、そしてスペイン人、後にオランダ人、フランス人、そしてイギリス人は、金、銃、神、そして王をすべて手に入れ、協力し合ったんだよね。
そんなわけで、ヨーロッパの海外帝国は、1500年代以降に根を下ろし、成長していったんだ。1500年から1770年までの時代は、帝国主義と商業の時代であり、帝国主義とグローバリゼーションは、軍事的、政治的、経済的、そして文化的な側面すべてに沿って、良いことも悪いことも含めて進展していったんだ。
でも、これらの初期の帝国は、限界があったんだよね。アメリカ大陸を除けば、ヨーロッパが制海権を握ったのは確かだけど、陸地はそうじゃなかったんだ。それでも、制海権を持つことは、非常に大きな意味を持っていたんだよね。1500年代から1600年代にかけて、東アジアの価値が高く、軽量な高級品や、ラテンアメリカの貴金属を支配することは、個人の財産を築き、初期の近代ヨーロッパの王室の財政を大きく押し上げ、そして潜在的に破壊的な若者や、神を喜ばせようと熱心な宣教師たちのエネルギーを注ぎ込んだんだ。
この動きは、タバコ、砂糖、そして奴隷貿易も生み出し、西インド諸島の帝国は、政治の中心地であり、当時の緩やかな経済成長の原動力にもなったんだ。一方、奴隷貿易は、アフリカを荒廃させ、今日、アフリカが地球上で最も貧しい大陸であり続けている状況を作り出したとも考えられるんだよね。
でも、1870年までに、帝国の論理は衰退しているように見えたんだ。産業の中心地でより安価に作れない贅沢品はほとんどなかったし、征服するよりも貿易する方が費用対効果が高くなったんだ。でも、帝国は論理だけで築かれるものではないし、1870年以降も成長を続けたんだよね。征服、支配、搾取、そして、それに伴う一般的な堕落が続いたんだ。
帝国主義は、嘆かわしいことかもしれないけど、避けられないことだったんだ、と私たちの合唱隊の片方が囁くんだ。世界を一つの市場に統合することで、莫大な利益を得ることができたし、市場が機能するためには、何らかの形で統治されなければならないんだ、と。市場は与え、市場は奪う。市場の名は祝福されるべきだ、と。
それは、ほとんど意図的で、説明可能なことだったんだ、たとえ嘆かわしいことだとしてもね、と私たちの合唱隊のもう片方が囁くんだ。市場は人のために作られたものであって、人が市場のために作られたのではないんだ、と。
1870年までに、帝国の中心地と、支配された植民地との間の力の差は、技術的、組織的、そして政治的な面で、非常に大きくなっていたんだ。輸送と通信の改善によって、戦争、征服、占領が、はるかに容易になったんだよね。西ヨーロッパ人が、もし望むなら、武力を使って、比較的少ないコストで自分たちの意思を押し付けることができない地域は、世界のどこにもなかったんだ。そして、総督たちは、自分たちの帝国の特定の拠点から、帝国の中心地にどのような資源が流れ込むか、ということだけに焦点を当てていたわけではなかったんだ。結局のところ、帝国の拠点は、何かを証明しようとする破壊的な若者や、魂を救おうとする熱心な宣教師たちによって占められ、そしてしばしば率いられていたんだからね。長期的に見れば、資源を貿易で手に入れ、対価を支払う方が安く済むのではないか、ということは、多くの人にとって、三の次だったんだ。
これらの進取の気性に富んだ若者たちと、熱心な宣教師たちは、手段だけでなく、方法も持っていたんだよね。
1898年のスーダンのオムドゥルマンの戦いを考えてみよう。この戦いで、マフディー・スーダン政権の兵士1万人が死亡したんだ。一方、イギリス軍とエジプト軍の死者は、わずか48人だったんだよね。この差は、ヨーロッパの優れた軍事技術だけによるものではないんだ。マフディー政権も、機関銃の原型や、電信、そして地雷を持っていたんだ。すべてヨーロッパの供給業者から購入したものだけどね。彼らに欠けていたのは、それらを効果的に活用するための組織力と規律だったんだ。
組織的に優れた、規律あるグローバル・ノースの結果、世界はヨーロッパが支配する世界経済に統合され、その多くはヨーロッパの総督によって統治または影響を受け、ヨーロッパの言語とヨーロッパの嗜好が広まったんだ。ヨーロッパ式の学校、ヨーロッパの文化、そしてヨーロッパ式の行政、科学、技術が広まったんだよね。バリから、現在のインドネシアね、そしてアクラ、現在のガーナに至るまで、港、鉄道、工場、そしてプランテーションが次々と出現したんだ。
そして、どこに行っても、人々は、自分たちはヨーロッパの支配者の足元にも及ばない存在だ、と告げられたんだ。
インドを考えてみよう。1756年初頭、新たにベンガル地方の領主、ナワブに就任したミールザー・モハンマド・シラージュ・ウッダウラは、カルカッタにいるイギリス人に、誰がベンガルの支配者であるかを示したいと考えたんだ。彼は、フランス人から銃手と大砲を借りて、カルカッタとそのウィリアム砦を攻撃し、占領したんだよね。彼は、交渉が始まり、その後の和平によって、フランスは感謝し、ヨーロッパの貿易業者から彼に支払われる税金は大幅に増え、そして懲らしめられたイギリス人による密輸による脱税は大幅に減るだろう、と期待していたんだ。
大間違いだったんだよね。
イギリスは、3000人の兵士、内800人がイギリス人で、2200人がインド人、を、海路でマドラスからカルカッタの北に派遣したんだ。シラージュ・ウッダウラは、戦闘のために動員したんだけど、イギリスの司令官、ロバート・クライヴは、ナワブの三人の部下を買収したんだ。そして、その結果、イギリス東インド会社は、単にインドと貿易するだけでなく、インドを征服し、統治し、課税することに味を占めたんだよね。
1772年までに、カルカッタはイギリス領インドの首都となったんだ。ウォーレン・ヘースティングズが、最初のベンガル総督になったんだよね。イギリス東インド会社は、ムガル帝国の領土を巡る後継者争いに参入したんだ。各世代ごとに、以前は独立していた公国が、従属的な同盟国になったんだ。各世代ごとに、以前は同盟国だった国が、操り人形になったんだ。そして各世代ごとに、以前は操り人形だった国が、ロンドンに支配される領土になったんだよね。クライヴとシラージュ・ウッダウラの時代から約一世紀後、大セポイの反乱、別名、インドの反乱、シパーヒーの反乱、または1857年の大反乱が起きたんだ。これは鎮圧されたんだよね。そして、1876年5月1日、イギリス政府は、ヴィクトリア女王を、カイザー・イ・ヒンド、インド女帝であると宣言したんだ。
1853年、カール・マルクスは、妻の銀食器を質に入れるのを避けるために、お金を集めようと、大作の執筆を中断したんだよね。彼は、「イギリスのインド統治の将来の結果」というタイトルのエッセイを書き、イギリスの帝国主義的な征服は、インドにとって短期的な最大の災いであり、長期的な最大の祝福である、と予言したんだ。「イギリスはインドで二重の使命を果たさなければならない。一つは破壊的な使命であり、もう一つは…アジアに西洋社会の物質的な基盤を築くことである…。イギリスの剣によってもたらされたインドの政治的統一は、今や電信によって強化され、永続化されるだろう。イギリスの訓練教官によって組織され、訓練されたインド人部隊は、インドの自己解放の必要条件となるだろう。」
注意深く聞いていると、私たちの合唱隊の片方の声が聞こえてくるだろう。ただし、イントネーションは大きく異なるけどね。市場は祝福されるべきだ、と。そう、マルクスは、ブルジョアジーは「個人や人々を血と泥、苦しみと屈辱を通して引きずり込む」ことによって進歩をもたらす、と言うだろう。しかし、一方で奪うと同時に、他方では惜しみなく与える。完全な解放、人間的解放だ。完全な共産主義を生み出すための舞台を整え、引き金を引く圧倒的なインセンティブを提供することによってね。
しかし、1914年の時点で、カール・マルクスが60年前に自信を持って予言した、偉大な経済的・社会的変化は、あまり進んでいなかったんだよね。インドに鉄道網を敷設すること？チェック。鉄道を支えるために必要な産業をインドに導入すること？チェック。インド全土に近代産業を広めること？あまり進んでいない。インド全土に近代教育を広めること？あまり進んでいない。効果的な土地の私的所有権の創出から生じる農業生産性の向上？全くない。カースト制度の打倒？全くない。イギリス植民地主義の打倒、自治の回復、そしてイギリスで訓練された軍隊による反乱による亜大陸の政治的統一の創出？1857年には驚くほど近いところまで行ったけど、結局は近いだけだったんだ。
イギリスの統治がインドを変革できなかったことは、私たち経済学者にとって、非常に大きな問題なんだよね。マルクス主義経済学者も含めて、私たちは皆、アダム・スミスの知的子供たちなんだ。アダム・スミスは、デュガルド・スチュワートによって、「国を最低の野蛮状態から最高の繁栄状態に導くために必要なことは、平和、軽い税金、そして寛容な司法行政だけである。残りはすべて自然の成り行きによってもたらされる」と言ったと伝えられているんだよね。19世紀後半から20世紀初頭にかけてのイギリスの統治下では、インドは驚くほど国内的にも対外的にも平和で、寛容な司法行政があり、軽い税金だったんだ。しかし、「最高の繁栄状態への進歩」の兆候は全く見られなかったんだよね。
自然的か不自然的かは別として、物事の成り行きは、異なる結果を生み出したんだ。
エジプトは、また別の洞察に満ちた例を提供してくれるんだ。アルバニア人の孤児で、船積み商人イブラヒム・アガとその妻ゼイネプの息子であるムハンマド・アリー（1769–1849）は、オスマン帝国が統治するギリシャの港カバラで徴税人をしていることに飽き飽きしていたんだ。1801年、彼はナポレオン率いるフランス遠征軍が、かつてのマムルーク朝を壊滅させた後、イギリス海軍に降伏する前に、エジプトを再占領するために派遣されたオスマン帝国軍に傭兵として入隊したんだ。1803年までに、ムハンマド・アリーは、民族的にアルバニア人である同胞の連隊を指揮していたんだ。エジプトのオスマン帝国総督は、資金不足に陥った。もはや彼らを養うことができなくなり、アルバニア軍を解雇したんだ。彼らは反乱を起こして政府を占領し、争奪戦が始まったんだよね。
どういうわけか、ムハンマド・アリーがトップになったんだ。彼は、アルバニア人の忠誠を維持し、トルコ人とエジプト人の戦闘員を抑え込むことに成功したんだ。そして、少なくとも一時的に、オスマン帝国のスルタンである改革者セリム3世の祝福を受けたんだ（セリム3世は、その後まもなく、自身のイェニチェリの警備兵によって解任され、投獄され、殺害されたんだ）。ムハンマド・アリーは、北西のヨーロッパと東のインドに目を向けたんだ。彼は繁栄した王国を統治していたけど、ヨーロッパ人がインドにしたことを、彼や彼の子孫の王国にするかもしれない、と考えたんだよね。
そこで、ムハンマド・アリーは、エジプトを偉大な国にするために努力し、新しい作物の導入、土地改革、近代的な軍隊、綿花の輸出への注力、そしてエジプトの産業をいち早く発展させるための国営の繊維工場の建設を行ったんだ。彼は、機械を稼働させ続けることができなければ、彼の子孫はフランスの銀行家やイギリスの総督の操り人形になるだろう、と理解していたんだよね。でも、機械を稼働させ続けることはできなかったんだ。それは、エジプトが十分に技術者を育成しなかったからなのか？ボスが国家公務員だったからなのか？それとも、政策が十分に長く追求されなかったからなのか？エジプトの軍隊が圧力を受けたとき、短期的には海外から武器、弾薬、制服を購入することが、抗いがたい魅力になったからなのか？
ムハンマド・アリーは1849年に亡くなったんだ。もし彼の子孫が、彼と同じように心配していれば、機械を修理できるエジプト人を育成するために十分に改革したかもしれない。でも、エジプトでは、それはムハンマド・アリーの個人的なプロジェクトであり、世代を超えた、国家主義的なものではなかったんだよね。
1863年、スエズ運河の完成6年前、ムハンマド・アリーの孫であるイスマイルは、33歳でエジプトの副王として即位したんだ。フランスで教育を受け、ヨーロッパの影響を受け入れ、自分の国を近代化することに熱心だった彼は、運も良かったんだよね。彼は、アメリカ南北戦争によって引き起こされた「綿花飢饉」の最中に、エジプトの支配者となったんだ。アメリカ南部の世界的な綿花供給からの一時的な消失は、他のすべての地域で綿花ブームを引き起こしたんだ。産業革命の繊維工場は綿花を必要としていて、その所有者たちは、ほとんどどんな価格でも支払う意思があったんだ。エジプトは綿花を栽培していたんだよね。そして、数年の間、エジプトの経済的な資源と富は、尽きることがないように思われたんだ。
でも、そうではなかったんだよね。
エジプト政府は1876年に破産を宣言したんだ。副王の債権者たちが、エジプトの支配者となったんだ。イスマイルは退位した。イギリス人とフランス人、それぞれ一人の財務管理官が任命され、税金と支出に対して実質的な支配権を持つことになったんだ。彼らの仕事は、イスマイルの息子によって統治されることになったエジプトが、収入を維持し、債務を返済することを確認することだったんだ。重税を課せられたエジプト人たちは、なぜ自分たちが、贅沢好きだった元副王が作った借金を返済させられているのか、疑問に思ったんだ。イギリス軍は1882年に秩序を回復し、その後、副王はイギリスの操り人形となったんだ。さまざまな口実をつけて、イギリス軍は1956年までエジプトに駐留し続けたんだよね。
そんなわけで、ムハンマド・アリーの子孫は、フランスの銀行家やイギリスの総督の操り人形になったんだ。
中国もまた、重要な洞察を提供してくれるんだよね。
1870年には貧しく、組織もされていなかった中国、つまり清朝時代の中国は、政府と経済が危機に瀕していたんだ。二世紀以上にわたる支配の中で、民族的には満州族である清朝の政府は、民族的には漢族である儒教の地主、官僚、学者階級を訓練して、効果的な行動をとることができないようにしていたんだ。結局のところ、効果的な行動は、中央政府の安全保障の範囲に向けられる可能性があるからね（これは、当時の「紫禁城」という言葉の翻訳として適切かもしれないね）。
1823年に上海の西約150マイルの村で、学者階級の家庭に生まれた李鴻章も、そんな一人だったんだ。儒教の古典を研究し、試験に合格するという苦労は、厳しく、骨の折れるものだったんだよね。1847年、湖南省出身の家庭教師、曽国藩の指導の下で集中的に勉強した後、李は合格したんだ。1851年、太平天国の乱が勃発したとき、親孝行の義務として、曽は母親を偲んで湖南省に戻らなければならなかったんだ。官僚が指揮する軍隊は役に立たず、王朝のエリートであるはずの満州族の「旗人」も同様だった。曽は、自分が置かれた状況を救うために必死になり、軍事組織の才能があることがわかったんだ。彼は、太平天国の反乱軍に対抗するために、義勇軍、湘軍を募集し、訓練し、指揮したんだよね。李鴻章はそれに同行し、王朝の数少ない有能な将軍の一人となったんだ。
1864年までに、太平天国の乱は鎮圧され、李は別の反乱軍である捻軍を鎮圧するために派遣されたんだ。1870年までに、彼は天津での暴動で60人のカトリックの司祭、修道女、信者が殺害された事件の後、フランスの領事とともに、フランスをなだめようとする外交官だったんだよね。1875年、同治帝が亡くなると、西太后の甥である4歳の光緒帝を即位させるために、軍事的な半クーデターで力を発揮したんだ。李は、2000年前の哲学的な原則を統治の問題に適用する官僚として訓練されたんだ。しかし、彼にとって重要なスキルは、(a)将軍としての能力、そして(b)ヨーロッパの帝国主義列強の怒りをかわし、援助を得る能力であることがわかったんだ。
中国の専門家の多くは、19世紀後半の中国が経済的、政治的、そして組織的に立ち上がった、別の歴史を目の当たりにし、ほとんど触れることができるとさえ考えているんだ。結局のところ、日本は1905年の日露戦争に勝利し、1921年には戦艦の建造に関してイギリスやアメリカ合衆国と対等な立場で交渉し、1929年までに世界で8番目の工業国になったかもしれないんだからね。
私たち経済学者は、もっと懐疑的なんだよね。私たちは、黄河の堤防と大運河の管理に失敗した腐敗し、無能な官僚機構に注目するんだ。清朝は、地元の役人に塩税を徴収させることができなかったんだよね。1880年代半ば、清朝は外国の金属加工機械を購入し、海軍、兵器庫、ドックを建設した後、フランスのベトナム征服に反対するのに十分な力があると信じていたが、艦隊は1時間で破壊された、ということに注目するんだよね。そして、1895年、清朝は、日本の勢力圏を朝鮮半島に拡大することに反対するのに十分な力があると信じていたが、またもや間違っていた、ということに注目するんだ。下関条約によって、台湾、朝鮮半島、そして南満州が日本の勢力圏に加えられたんだ。
さらに、私たち経済学者は、1929年になっても、中国はわずか2万トンの鋼鉄しか生産しておらず、これは一人当たり2オンス以下であり、40万トンの鉄、つまり一人当たり1.6ポンドに相当することに注目するんだ。一方、石炭は2700万トン、つまり一人当たり100ポンド採掘していたんだ。これを、同じ年のアメリカの一人当たり700ポンドの鋼鉄、または1900年の200ポンド、あるいは1929年のアメリカの一人当たり8000ポンドの石炭、または1900年の一人当たり5000ポンドの石炭と比較してほしいんだよね。
範囲を狭めて、中国北部の開平炭鉱を見てみよう。そこでは、将軍、外交官、そして総督である李鴻章が1880年代に活躍しているんだ。彼は、中国には産業力が必要だと考えたんだ。そこで彼は、1878年の上海の紡績工場、天津の兵器庫、天津と北京の間の電信など、中国の他の多くの「自主的な強化努力」とともに、炭鉱の背後にある主要な官僚的な推進力となったんだ。李のように経済発展に焦点を当てた人物は、物事を実現させることができたんだ。
でも、官僚機構を通して物事を成し遂げることはできなかったんだよね。李は、裕福な香港の商人である唐廷枢に、開平炭鉱の建設を依頼したんだ。彼が求めていたのは、国家を近代化するのに役立つ、大規模で、近代的で、産業的な炭鉱だったんだ。しかし、彼らは異常な形の反対に直面したんだ。吏部の侍郎である痴思鶴は、「採掘方法は、地の竜を怒らせた…[そして]先帝は墓の中で安らかに眠ることができないだろう」と宣言したんだよね。李は、近代的な炭鉱を建設するという考えを放棄するか、あるいは蒸気機関に動力を供給するための燃料を放棄するか、あるいは皇室に降りかかるかもしれない死や病気の責任を受け入れるかの選択を迫られたんだ。皇室の規模が大きく、当時の死亡率が高いことを考えると、彼は非常に勇敢に、近代性を選んだんだ。
生産は1881年に始まったんだ。1889年までに、3000人の労働者が3つのシフトで、1日に700トンの石炭を生産していたんだ。1900年までに、9000人の労働者が生産していたけど、これはアメリカ合衆国やオーストラリアの鉱山労働者が期待される量の4分の1に過ぎなかったんだ。炭鉱は、公共の政府プロジェクトでもあり、同時に民間の資本主義企業でもあったんだ。炭鉱の所長は、会社の香港の株主の従業員であり、同時に清朝の行政官僚でもあったんだよね。
炭鉱の総局長であった唐廷枢は、1892年に亡くなったんだ。彼の後任である張翼、「Yenmao」とほとんどすべての英語の資料に書かれているけど、商人でなく、実業家でもなく、技術者でもなく、管理者でもなかったんだよね。張は、政治的な仲介人であり、1875年の半クーデターのもう一人の重要な推進者だったんだ。西太后のためにね。しかし、張は1900年までに天津で最も裕福な人物であったと言えるだろう。清朝の宮廷を支える寵愛と後援のネットワークを維持することは、効果的な管理よりも優先順位が高かったんだ。炭鉱は、工業化計画の重要な一部ではなく、コネのある人々の収入源になっていたんだよね。李鴻章は1901年に亡くなったんだ。義和団、正義のために団結した戦士、と訳した方が適切かもしれないけど、の反乱を鎮圧するために、多額の報酬を求めてきたヨーロッパの帝国主義列強との最後の外交交渉の後でね。
1901年、26歳の海外在住の鉱山技師であり、将来のアメリカ合衆国大統領となるハーバート・フーバーが、炭鉱を引き継いだんだ。フーバーは、9000人の労働者の給与台帳には6000人の名前が水増しされており、水増しを担当している人事部長は、そのポストのために張翼に多額の賄賂を贈っていた、と主張したんだ。
「待ってくれ」と言うかもしれない。「ハーバート・フーバーが引き継いだのか？」
そうなんだ。フーバーは1900年に天津に到着し、義和団の反乱によって市内で包囲されたんだ。張翼はそこに逃げ込んだんだ。義和団が彼をヨーロッパの腐敗した操り人形として処刑することを恐れ、包囲されたヨーロッパ人が彼を義和団に情報を渡したとして投獄することを恐れていたのは当然だったんだ。
この時点から、ほとんどすべての語り手が信頼できなくなり、さまざまな形で良く見せようと必死になるため、事態は不透明になるんだ。どういうわけか、フーバーは張を釈放させたんだ。どういうわけか、張はフーバーに委任状を与え、開平炭鉱をハーバート・フーバーが完全に支配するイギリス国旗の企業として再編させたんだ。歴史家のエルズワース・カールソンは、地元のイギリス代理公使が嫌悪感を抱いていた、と報告しているんだ。フーバーとその会社は「中国人を犠牲にしてかなりの財産を築いた」と彼は言い、「法的には取締役会は非難できない…道徳的には間違っている」と言ったんだ。イギリスは「中国人株主から金を巻き上げ」、すべて「ヤンキーの藁人形」の指揮下で「アングロ・ベルギーのギャングの懐を肥やす」金融取引を容認すべきではない、と代理公使は続けたんだよね。
ハーバート・フーバーは、これに同意しなかっただろうね。一世紀以上経った今、私たちはフーバーの心を読もうとすることができる。もしかしたら彼は、古い株主は、彼と彼のパートナーが会社の62.5％しか請求しなかったことに感謝すべきだと考えていたのかもしれない。結局のところ、別の選択肢は、ロシア人が炭鉱全体を戦争賠償として没収し、古い株主は何も残らなかっただろうからね。もしかしたら彼は、張翼は腐敗した泥棒であり、フーバーは炭鉱を生産的かつ収益性の高いものにするだろう、と考えていたのかもしれない。実際、フーバーは古い株主の株式の価値をほぼ3倍にすることに成功したんだ。彼が残した37.5％は、古い株主が以前所有していた100％よりも価値があったんだからね。
私たちは再び、囁く合唱隊の声を聞くんだ。非人格的な市場は、一部の人から奪い、他の人に与え、全体を大幅に増やした。市場は祝福されるべきだ、と。しかし、地元の代理公使は、別のことを聞いたんだ。人、この場合はハーバート・フーバーが、奪い、与えた。市場ではない、とね。一部の人々、特に炭鉱の過半数を所有し、李鴻章が中国とそのすべての人々のための偉大な経済的飛躍の基礎の一部として意図していた利益を受け取るようになった新しいヨーロッパの株主たちは、その男を祝福するかもしれない。しかし、他の人々、例えば反乱を起こした義和団や、帝国主義的な征服者に対する操縦の余地が狭まったと感じた清朝の役人たちは、彼を呪うだろうね。
そして、当然のことながら、不幸で反抗的な人々はまた、有能な経営者を 見つけて昇進させることができず、代わりに腐敗した政治工作員を昇進させた社会経済構造を呪うだろうね。数少ない近代化を推進する地方知事が、常にその事業に注意を払い、それを反動主義者から守るために妨害工作を行うことを要求する政治的・儀式的な文化を呪うだろう。そして、技術者の代わりに文人を輩出し、そのために国がすべてのことにおいて外国の技術者を必要とする教育制度を呪うだろうね。しかし、彼らの呪いは、彼らの周りの世界をほとんど変えなかったんだ。治外法権の外国租界によって作られた港の近くの魅力的な地域を除けば、そして少数の近代化を進める知事の支配下にある地域ではわずかに、近代産業は発展せず、近代技術は清朝末期には適用されなかったんだ。
1894年に李鴻章に奉仕を申し出たが拒否された、先見の明のある改革政治家である孫文は、政府の手が届かない海外の中国人移民の間に、資金と宣伝のネットワークを構築したんだ。袁世凱のような軍事政治家は、満州族の宮廷と協力することは無駄だと結論付けたんだ。1912年、孫文は反乱を起こし、袁世凱とその仲間は鎮圧を拒否し、清朝は滅亡したんだ。
6歳の皇帝は退位したんだ。袁世凱は、その後設立された共和国の大統領であると宣言し、国の支配権を握ろうとしたんだ。中国は、ほとんど無政府状態に陥ったんだよね。
1800年代後半のヨーロッパの帝国、そして植民地化された人々、そしてほとんど植民地化された人々がどのように対応しようとしたかについて、私が語ることができる話は、まだまだたくさんあるんだ。しかし、インド、エジプト、そして中国は、その絵の多くの部分を伝えているんだよね。正式な帝国の権力、現実の権力、そして脅威、そしてそのすべての富と影響力は、長い20世紀の始まりに、正式に植民地化されていなかった人々でさえ、非公式な帝国、圧倒的にイギリスによって支配されていたことを意味していたんだ。それは、現実的または賢明には拒否できない申し出がなされた世界だったんだ。
おそらく、申し出を受け入れることの結果が非常に良かったから、拒否できなかったのかもしれない。おそらく、申し出を受け入れないことの結果が非常に悪かったから、拒否できなかったのかもしれない。20世紀の社会主義経済学者であるジョーン・ロビンソンが好んで言ったように、資本家に搾取されることよりも悪いことは、資本家に搾取されないこと、つまり、資本家に無視され、生産と交換の回路の外に置かれることだけだったんだ。
もちろん、特定の申し出を拒否することの結果を誰が負うのかという問題もあった。国の支配エリートなのか、現在の国民なのか、それとも彼らの子孫なのか？一般的に、態度はハイエク的な考え方とポランニー的な考え方に分かれた。市場が与えたことを見つけた人々は、市場は祝福されるべきだと考え（そして帝国主義の一部もね）、市場が奪ったことを見つけた人々は、人々にパン、住居、または尊厳を奪った人々は呪われるべきだと考えたんだ。
帝国の正式な形態に関しては、誰を祝福し、誰を呪うかを決めるのは容易だったんだ。しかし、長い20世紀の最初の数十年間では、そのような区別をすることがますます困難になったんだ。大英帝国の非公式な形態、そして程度は低いものの、他のヨーロッパ帝国の非公式な形態が力を増したからなんだよね。これは覇権の恩恵であり、自由貿易、集中した産業、自由な移住、そして投資の自由という、4つの重要な側面があったんだ。
非公式な帝国の進歩に抵抗することは、技術的には可能だったのは確かだ。しかし、申し出を拒否することは、しばしばあなた自身の人々の報復を呼び起こすことを意味したんだ。アフガニスタンは、確かに帝国が滅びる場所かもしれないけど、社会進歩、技術的進歩、そして長寿の墓場でもあることが証明されているんだよね。拒否できない申し出を受けたほとんどの国民国家は、最終的にイギリスのルール、大まかに言って、3つの理由でプレイすることに同意したんだ。
第一に、そのルールでプレイすることはイギリスが行っていたことであり、イギリスは明らかに模範とすべき価値があったんだ。明らかに成功している経済の政策を採用することによって、あなた、つまり政府は、あなたの経済を成功させることができる、という希望があったんだよね。第二に、他のルールでプレイしようとすること、例えば、あなたの手作りの繊維部門を保護することは、非常に費用がかかったんだ。イギリスとその会社は、商品と工業製品を安価に供給することができ、また、他の場所では手に入らない贅沢品も供給することができたんだ。そして、イギリスとその会社は、主要な輸出品に対して高額な対価を支払ったんだ。最後に、他のルールでプレイしようとしても、あなたの国で何が起こっているかをコントロールすることは制限されていたんだ。そして、儲けることができたお金はたくさん