Chapter Content
ええと、皆さん、今回のテーマはですね、「混乱と踊る方法」っていうのかな。まあ、そんな感じのことについて、ちょっとお話してみたいと思います。
昔々、中国の小さな村にね、ある農家の馬が逃げ出しちゃったんだって。で、近所の人たちが、気の毒に思って、「大変でしたね、馬が逃げ出すなんて、なんて不幸な！」って言いに来たんだって。そしたら、農家の人は馬がいなくなった方向をじっと見ながら、「そうかもね」って答えたんだって。
で、次の日の朝、なんとね、逃げ出した馬が戻ってきただけじゃなくて、野生の馬を７頭も連れてきたんだって！近所の人たちはびっくりして、「すごい！これで馬が８頭になった！なんて幸運なんだ！」って言ったんだけど、農家の人はまたしても、「そうかもね」って答えたんだって。
その次の日、農家の息子が、連れてきた野生の馬を乗りこなそうとしたんだけど、馬が暴れて、息子は落っこちて、足を骨折しちゃったんだって。それで、近所の人たちがまたやってきて、「それはなんて不幸な！」って言ったんだけど、また農家の人は「そうかもね」って。
そしたら、今度は兵隊が若い男たちを戦争に徴兵するためにやってきたんだ。でも、息子の足が折れているのを見て、兵隊は息子を置いていったんだよね。近所の人たちは「それはなんて素晴らしいんだ！」って叫んだけど、農家の人は、兵隊が去っていくのを見ながら、「そうかもね」って答えたんだって。
この寓話、知ってる人も多いと思うんだけど、でも、私たちはなかなか、判断せずに変化を受け入れるのが難しいんだよね。でも、ある人が、その例外だったんだ。それは、元ソフトウェア開発者のマイケル・シンガーっていう人。彼は、勤勉さと規律を持って、経済学の教授として成功する道を目指していたんだって。でも、彼の計画は、予想通りには進まなかったんだよね。
彼自身が、農家の「そうかもね」みたいな経験をした後に、小さな危機が思いがけない結果をもたらした、みたいなね、人生をあるがままに受け入れることに決めたんだって。自分のエゴのレンズを通して、困難や機会を判断せずにね。この柔軟で回復力のある姿勢が、予想外の成功への道を開いたんだって。画期的なソフトウェア会社を設立したり、共同生活センターを作ったり、ベストセラー作家になったりね。
最終的に、シンガーは、多くの人にとっては壊滅的な危機に直面したんだ。FBIの捜査の後、会社のCEOを辞任せざるを得なくなったんだよね。でも、結局、捜査は打ち切られたんだけど。捜査中、彼は冷静さを保ち、長い法的手続きを優雅さと忍耐力で乗り切ったんだって。潔白が証明されても、自分が設立した会社のリーダーシップを譲り渡さなければならなかったとき、彼は苦々しく思ったり、恐れたりすることもできたはずなんだよね。でも、彼はそうせずに、結果を受け入れ、過去にこだわるよりも、未来に好奇心を持ち続けることを選んだんだって。
もし、諦めずに人生の気まぐれに身を任せることで、私たちが知らなかった扉を開けることができるなら、なぜ私たちは混乱に直面して、機敏さを保つのが難しいんだろう？
物が壊れるとき
毎日、私たちは予期せぬ出来事に直面するよね。誰かが予想外のことを言ったり、あまり連絡を取らない友人から電話がかかってきたり、コートのポケットにお金を見つけたり、天候が急に変わったり。これらの穏やかな波は、私たちの船をほとんど揺るがさないよね。たまに、ちょっとした調整が必要だったり、ちょっとした喜びをもたらしたりするくらいかな。
でも、混乱は違うんだよね。ラテン語で「disruptus」は、「強制的に分離する、壊す」という意味なんだって。これは、混乱がなぜそんなに苦痛に感じるのかを教えてくれるよね。つまり、混乱は、起こるはずだと予想していたことと、実際に起こることの間に、不快なギャップを生み出すんだ。これは、私たちの気概を試し、私たちの計画がいかに脆いかを痛感させる嵐なんだよね。
混乱によって引き起こされるストレスは、どれだけ適応を強いられるかによって異なるんだ。つまり、どれだけ変化を強いられるかが、混乱の大きさを決めるんだよね。だから、結婚式や祝日などの喜ばしい出来事でも、日常を大きく変えるため、混乱として経験されることがあるんだ。
混乱は、特に重要なプロジェクトを妨げるときに、心を乱される可能性があるよね。私たちが立てる計画や、自分が思い描く役割は、混沌とした海の中で、私たちにコントロール感を与えてくれるんだよね。これらの計画を狂わせるような混乱は、単なる方向転換以上のものに感じられるよね。それは、私たちが誰であるか、そして、世界における私たちの居場所に直接攻撃されているように感じられるんだ。そして、この攻撃の影響は、苦痛を伴う可能性があるんだよね。破壊的なライフイベントや個人的なストレス要因は、不安や鬱病と関連付けられているんだ。実際、心理学者の間では、精神疾患の発症には、遺伝よりも、破壊的なライフイベントの方が大きな役割を果たしていると考える人が増えているんだって。
だからこそ、何千年もの間、哲学者や精神的指導者は、健全な手放し方を提唱してきたんだよね。仏教では、苦しみは、結果をコントロールしたいという欲求を含む、欲望への執着から生じると教えているよね。道教では、「無為」について語られているけど、これは「無理のない行動」と訳すことができるんだって。これは、何もしないということではなくて、力や抵抗を使わずに、人生の流れと調和して行動することを意味するんだよね。同様に、ヒンドゥー哲学では、「ヴァイラーギャ」は、私たちに、より高いレベルの静けさを体験させることのできる、執着からの解放なんだって。
西洋科学は、現在を受け入れ、人生の流れに乗るという、東洋の精神的な教えに追いつきつつあるんだよね。研究によると、人生でうまくいかないことを、常に戦って直そうとすることは、慢性的なストレスにつながる可能性があるんだって。そして、心理的な幸福の重要な特徴の１つは、変化に柔軟に適応する能力なんだって。つまり、混沌に抵抗するのではなく、それを受け入れることだよね。
研究者たちは、「積極的な受容」と「諦め的な受容」を区別しているんだ。どちらの場合も、人々は、変えることのできないものをコントロールしようとする無益な試みを諦めるんだよね。しかし、彼らの考え方や人生観は異なっているんだ。「積極的な受容とは、ネガティブで困難な状況を認識し、建設的な方法でそれに対処することを意味します」と、スイスのベルン大学のユカ・マヤ・ナカムラとウルリッヒ・オルトは説明しているんだ。「諦め的な受容も、外的行動を放棄することを意味しますが、この行動は、将来に対する否定的な期待と、希望の喪失を伴っています」彼らの研究によると、積極的な受容だけが、より良い精神衛生と関連付けられているんだって。人々は、自分の人生を形作るための、より建設的な行動にエネルギーを方向転換するからなんだよね。
人生の混乱を乗り越えることは、希望を完全に捨てることでもないし、どんな状況でも維持することが推奨される、ポジティブな「できる」という態度でもないんだ。そうではなくて、その中間的なアプローチ、つまり、人生に内在する予測不可能性を積極的に受け入れることが求められるんだよね。重要なのは、農家の「そうかもね」を自分なりに解釈することなんだ。
混乱のときは、結果への執着を緩めながら、自分自身を示し続ける機会なんだよね。逆境に直面しても、私たちは、自分自身に力強いメッセージを送ることができるんだ。私たちの価値は、完璧な条件や結果に依存するのではなく、自分自身と自分の旅へのコミットメントにかかっているんだって。あなたの役割は、自分の約束を守り、世界からデータを提供してもらうこと。ただそこにいること、変化し続ける世界の変化のエージェントであることは、自分の対応能力に自信を持ち、将来の挫折に対処する準備をより整えるのに役立つんだ。
ヴィヴィアン・グリーンが言っているように、「人生は、嵐が過ぎるのを待つことではない。雨の中で踊ることを学ぶことだ」人生の混乱を受け入れることは、あなたを受動的にするのではなく、機敏にするんだ。
ツーステップ・リセット
混乱は、必然的に、私たちの振り付けられたルーチンを中断させるよね。でも、私たちは、混乱と踊ることを学ぶことができるんだ。再び足場を見つけることは、ツーステップのプロセスなんだ。まるで、さまざまな民俗伝承における、ツーステップのリズムパターンみたいにね。まず、客観的な問題に冷静に立ち向かう前に、好奇心を持って主観的な経験を探求する必要があるんだ。
これらの２つのステップは、私がこれから説明するように、必ずしも形式化されているわけではないんだけど、多くの思想学派で見つけることができるはずだよ。ストア派は、何よりもまず、外的状況に関わらず、冷静な状態を養うことを提唱しているよね。そうして初めて、状況を論理的に分析して、何が自分のコントロール下にあるのか、何がそうでないのかを判断できるんだ。現代のセラピーの多くは、私たちの信念体系を歪めるような、役に立たない感情的な反応を認識することから始まるよね。そして、第２段階で、その認識を使って、対応する不適応な行動を変えるんだ。
長年の内なる探求の後、マイケル・シンガーは、同じ結論に達したんだ。「降伏の実践は、実際には、２つの非常に明確なステップで行われることがわかった。まず、自分の心と心の中で形成される、好き嫌いという個人的な反応を手放す。そして、結果として得られる明晰さを持って、自分の目の前で展開される状況によって、自分が何を求められているのかを、ただ見極めるんだ」
ステップ１：主観的な経験を処理する
混乱は、その性質上、私たちの感情の中核を揺さぶるよね。最初のステップは、立ち止まって、これらの感情に寄り添うことなんだ。心拍数の上昇、顎の食いしばり、浅い呼吸、発汗量の増加、胃の不快感…脳は、生命を脅かす脅威であろうとなかろうと、すべての脅威に同様に反応するため、適切に処理されないネガティブな感情は、状況を評価し、問題を解決し、意思決定を行う能力を損なう可能性があるんだ。
不快な感情は、本質的に悪いものではないんだよね。セントルイスのワシントン大学の心理学者、エミリー・ウィルロースの言葉を借りれば、「不安は、潜在的な脅威に立ち向かうのに役立ち、怒りは、自分のために立ち上がるのに役立ち、悲しみは、他の人に、あなたが彼らの社会的支援を必要としていることを知らせることができます」苦しみをもたらすのは、私たちが感情をどのように解釈するか、なんだよね。あなたは、これらの身体的反応を、自分の心が理解できる言語に翻訳したいんだ。
そこで、心理学者が「感情ラベリング」と呼ぶテクニックを使ってみよう。これは、感情の状態に名前を付けることで、生理的な反応をより良く管理するのに役立つんだ。研究によると、感情にラベルを付けると、脳の前頭前皮質、つまり、タスクの管理、意思決定、注意力の集中などを含む、実行機能を担当する脳の部分の活動が高まるんだって。また、感情処理や闘争・逃走反応において重要な役割を果たす領域である、扁桃体の活動も低下するんだ。
感情ラベリングは、文字通り「感情を言葉にする」ことなんだ。これを行うと、曖昧な不安が、明確で確固たる感情の集合体に結晶化するんだよね。ライティングセラピーのパイオニア、ジェームズ・W・ペネベーカーは、感情にラベルを付けることは、脳が感情を処理するという、負担の大きいタスクから解放されると説明したんだ。いったん言葉を手に入れると、その原因を調査し、それらの感情の根底にある問題に対処することが、はるかに簡単になるんだよね。
たとえば、あなたが職場のイベントを企画していて、サプライヤーの１つが、配達に遅れているとしよう。あるいは、顧客の直前のキャンセルにより、チームが四半期ごとのノルマを達成できないとしよう。ワークショップは、スピーカーの１人がフライトに乗り遅れたために、再構成する必要があるかもしれない。あるいは、あなたのフライトがキャンセルされ、プレゼンテーションを行うために会議に参加できないのかもしれない。
ただ、自分にこう問いかけてみて。「今、何を感じているだろうか？」完全な文章を書く必要さえないんだ。あなたの感情を表す形容詞のリストを書き留めるだけでいいんだ。たとえば、「緊張している」「心配している」「神経質になっている」「落ち着かない」「不安を感じている」など。これは、わずか５分でできるんだ。ジャーナルやメモアプリ、あるいは、リサイクル箱から取り出した紙切れを使うことができるんだ。電話のボイスレコーダーを使って散歩中にやったり、感情と口頭表現の間の摩擦をできるだけ取り除くことができるメディアを通して行うことができるんだ。
特定の感情に名前を付けるのが難しい場合は、プロキシを使用して、自分の気持ちを表現することができるんだ。たとえば、長い研究の歴史は、感情の状態が、景観と密接に関連していることを示しているんだ。安全で資源が豊富な景観と見なされるものは、肯定的な感情を引き出す傾向があるんだよね。一方、密集した森林や、非常に開けた砂漠は、隠れた危険や資源の不足のために、否定的に認識されるんだ。この効果は非常に強く、描かれた風景の前でも持続するんだって。あなたは、その原始的なつながりを利用して、自分の感情を、より直感的な方法で表現することができるんだ。もしかしたら、あなたの気持ちは、雄大だが恐ろしい山、広大で孤独な海、荒涼とした砂漠の砂嵐、あるいは、小さな海辺の町の崖の上の大きな白い雲なのかもしれない。
混乱に直面したときに、ある程度の苦痛を経験するのは、自然なことなんだ。最善の行動は、感情を好奇心と自己への思いやりを持って処理して、冷静に結果に対処できるようにすることなんだ。
ステップ２：客観的な結果を管理する
混乱の感情的な影響を管理したら、その実際的な影響に立ち向かうことができるようになるんだ。どんな出来事の影響も、水面の波紋のようなものなんだよね。混乱は、衝撃の瞬間に明らかになるけど、波が広がるにつれて、その影響はより微妙になるんだ。これらの課題に優雅に対処するためには、明白な影響だけでなく、より微妙な二次的な結果にも目を向けなければならないんだ。
伝染病の蔓延や、停電のドミノ効果など、連鎖反応の影響を研究する科学者は、これを「結果カスケード」と呼んでいるんだって。出来事の潜在的な結果を解き明かすために、彼らは、多くの「もし〜なら」シナリオを分析する、計算モデルを使用するんだ。良いニュースは、複雑なプログラムを書く必要はないということ。予期せぬことが起こったときに生じる客観的な問題に対処するために、この方法の簡略版を適用することができるんだ。
まず、最も顕著な影響に焦点を当てて、混乱の直接的な影響を特定するんだ。次に、潜在的な結果をマッピングするんだ。これは、簡単なリストでも、視覚的な地図でも構わないんだ。これを、混乱のポイントから発せられる、次の波として考えてみて。次に、潜在的な結果を評価するんだ。それは重要ですか？それは、ポジティブ、ネガティブ、またはニュートラルですか？それは、自然に解決されますか？、それとも何かをしなければなりませんか？あなたの評価に基づいて、行動を起こすかどうかを決定できるんだ。影響が小さい場合、または、問題が自然に消える場合は、何もしないことを選択できるよね。でも、問題が十分に深刻な場合は、それを修正する方法について、熟考する価値があるんだ。
ほとんどの場合、私たちは、自分が思っているよりも多くの行動力を持っていて、自由に使える多くのレバーを、いつ引くかについて、賢明な決定を下すことができるんだよね。ストレス要因の重要性を評価することは、不確実性や不安の感情を軽減するだけでなく、問題解決能力を高めることにもつながるんだ。それは、反応するけど過剰に反応しない、恐怖を和らげ、必要な対応を戦略的に考える、精神的なゲームなんだ。
このプロセスは、結果がごくわずかであることにすぐに気付いた場合は、ほんの数分しかかからないかもしれないよね。感情を自然な反応としてすでにラベル付けして受け入れているため、軽微な混乱に対処して、先に進むことができるんだ。あるいは、複数の影響段階に関連する、厄介な問題に対処している場合は、数時間かかることもあるかもしれない。
これらのすべてをマッピングすることは、必ずしもすべての問題を解決するわけではないけど、それらに対処する能力に対する明確さと自信を持って、前進するのに役立つんだ。あるいは、結果に身を任せることもできるよね。
終わりのないワルツ
結果のカスケードの層を通過するにつれて、新たな感情が生まれる可能性があるんだ。一部のシナリオは、恐怖や不安を引き起こすかもしれない。その場合は、単に、感情にラベルを付けることに戻り、ツーステップ・リセットを繰り返すんだ。主観的な経験と客観的な結果の間で、必要に応じて何度でも切り替えるんだ。
ただし、常に、コントロールよりも受容を優先すること。無駄に封じ込めようとするのではなく、混沌の波に乗るんだ。ポイントは、状況に対する力を錯覚させるマスタープランを作成することではないんだ。むしろ、諦めるのではなく、前進できるように、あらゆる挫折の結果をエスカレートさせないようにすることなんだよね。
ウェブ開発者のピエール・ヌティルンガは、会社を立ち上げるために仕事を辞めたときに、ある程度の混乱を予想していたんだ。しかし、プロセスの数か月後、彼の共同設立者が健康上の問題を経験し、彼らは、事業を一時停止せざるを得なくなったんだって。この予期せぬ危機による財政的な影響に直面して、ヌティルンガは、自分のマインドフルな生産性システムがすべて崩壊したことに気付いたんだ。「お金がないという状況にならないために、あらゆることにイエスと言い始めたんです。家賃を払うために、給料が非常に低い仕事でもね。私は、たくさん働いていました。お金にならない仕事も含めて、仕事を探そうとしていました」
混乱を乗り越え、積極的な受容の場所に立ち返るために、ヌティルンガは、まず自分の感情にラベルを付けたんだ。自信の揺らぎ、不安感、無力感。不確実性はまだあったけど、これらの主観的な経験が有効であることを知っていて、冷静に客観的な影響に取り組むことができたんだって。彼は、数人の友人に、家賃を払うためにお金を貸してほしいと頼んだんだ。これにより、彼はクライアントをより選択的に選び、いくつかのウェブ開発代理店と強力な関係を築くことができたんだって。彼のフリーランスのビジネスは、今では成功しているけど、時折、混乱に直面することがあるんだ。その時点で、彼は、単に、ツーステップ・リセットを繰り返すことができるんだよね。
いったん、手放すという断固たる決意を養うことを学べば、混乱に直面してもストレスを感じなくなるだけでなく、混乱をよりうまく乗り越えることができるようになるんだ。哲学者アラン・ワッツがかつて人生について言ったように、「それは音楽のようなもので、音楽が演奏されている間は、歌ったり踊ったりすることになっているんだ」人生は、音楽のように、高低、クレッシェンド、沈黙を伴うよね。これらの動きを受け入れることは、単なる戦略ではなく、踊りの本質そのものなんだ。変化の騒乱は、新鮮なアイデアを触媒することができるんだ。新しい機会は、浮き沈みを通して生まれるんだ。それは、あなたに創造的な問題解決に参加することを促す、広大でダイナミックなエコシステムなんだ。
混沌とワルツを踊ることは、単に生き残ることだけではないんだ。それは、生きていることを感じ、世界に心を開き、変化を成長の源として歓迎し、人生の最もトリッキーな瞬間にユーモアを見つけることなんだ。