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아, 여러분 안녕하세요. 음... 오늘은 '글로벌 제국'이라는 챕터를 가지고 한번 이야기를 풀어볼까 해요. 1870년, 그러니까 소위 '긴 20세기'가 시작될 무렵이죠, 그때 전 세계를 호령했던 대영제국이 있었잖아요. 몽골 제국 정도가 유일한 견줄만한 상대였을 텐데, 진짜... 그야말로 절정기를 향해 달려가고 있었죠.
근데 이 제국이 대단했던 이유 중 하나가, 겉으로 보이는 모습도 그렇지만, 실제로 행사하는 영향력이 어마어마했다는 거예요. 뭐, 정규군이나 식민지 관료 조직, 이런 걸로도 힘을 보여줬지만, 눈에 보이지 않는 방식으로도 엄청난 영향력을 행사했거든요.
미래를 살짝 엿보자면, 결국 영국은 미국한테 패권을 넘겨주게 되죠. 1945년쯤 되면 미국이 세계 최고의 산업, 상업, 그리고 제국주의 강대국 자리를 차지하게 되거든요. 근데 재밌는 건, 미국이 그렇게 패권을 잡고 나서, 이전의 영국과는 다르게 거의 비공식적인 제국을 건설하려고 했다는 점이에요.
여기서 잠깐, 이야기를 어떻게 풀어갈지 좀 고민이 되네요. 1870년부터 1914년까지의 북대서양 지역, 소위 '글로벌 노스'라고 불리는 곳의 이야기는, 하나의 큰 흐름으로 묶을 수 있거든요. 근데 '글로벌 사우스', 그러니까 주로 남쪽에 위치하고, 경제적으로 주변부에 속한 나라들의 이야기는 그렇게 묶기가 힘들어요. 게다가 시간도 한정적이고, 여러분의 집중력도 소중하니까요. 솔직히, 경제사적으로 가장 중요한 시기는 '글로벌 노스' 중심이기도 하구요.
물론 이게 문화나 문명, 혹은 '글로벌 노스'와 '글로벌 사우스'의 상대적인 장단점을 이야기하는 건 아니에요. 다만, 한 지역의 경제 활동과 발전이 다른 지역의 경제 활동과 발전을 '야기했다'는 점을 강조하고 싶을 뿐이죠.
그래서, 오늘은 인도, 이집트, 중국, 일본, 이렇게 네 나라의 이야기를 간단하게 풀어볼까 해요. 이 국가들의 역사를 살펴보기 전에, 1870년이 '글로벌 노스'의 경제 성장 촉진제 역할을 했다면, (우연이 아니겠지만) '글로벌 사우스'에게는 제국주의 시대의 '중간'쯤에 해당한다는 걸 알아두시면 좋을 것 같아요. 물론, 정확히 중간은 아닐 수도 있어요. 왜냐면 제국주의 프로젝트는 1500년대에 시작해서 1900년대 후반에 끝나거든요.
아무튼, 유럽, 특히 스페인과 포르투갈이 1500년대부터 제국을 건설하기 시작했잖아요. 그들이 다른 나라보다 특별히 뛰어난 기술이나 조직력을 가지고 있었던 건 아니에요. 다만, 종교, 정치, 행정, 상업 등 여러 시스템이 서로 연결되어서, 제국 건설을 통해 힘을 추구해야 할 이유를 강화해줬다는 거죠. 제국 건설은 정치-군사적으로, 이념-종교적으로, 그리고 경제적으로 모두 의미가 있었거든요. 스페인의 정복자들은 왕을 섬기고, 신의 말씀을 전파하고, 부자가 되기 위해서 나섰던 거죠. 다른 나라의 모험가나 제국주의자들이 그렇게 강력한 동기와 능력을 갖추지는 못했어요.
예를 들어, 포르투갈이 지금의 말레이시아에 도착했을 때, 현지 통치자들의 정치-군사적인 반대, 이슬람 공동체의 이념-종교적인 반대, 그리고 중국 상인들의 경제적인 반대에 부딪혔거든요. 근데 중국 상인들은 명나라의 정치적인 지원을 받지 못했고, 현지 술탄들은 포르투갈을 몰아내기 위한 종교적인 에너지를 끌어모을 수 없었어요. 게다가 이슬람 공동체는 멀리 떨어진 술탄들에게 지속적인 지원을 받을 만큼 수익성이 좋지도 않았구요. 반면에 포르투갈, 스페인, 그리고 나중에 네덜란드, 프랑스, 영국은 금, 총, 신, 그리고 왕이 모두 협력하는 시스템을 가지고 있었던 거죠.
그래서 유럽의 해외 제국은 1500년대부터 뿌리를 내리고 성장했어요. 1500년부터 1770년까지는 제국주의와 세계화가 군사적, 정치적, 경제적, 문화적 측면에서 모두 발전하는 '제국-상업 시대'였죠. 물론 좋은 점도 있었지만, 나쁜 점도 많았어요.
하지만, 초기 제국은 한계가 있었어요. 아메리카 대륙을 제외하고는 바다는 유럽의 것이 되었지만, 땅은 그렇지 못했거든요. 그래도 해상 통제는 엄청난 의미가 있었죠. 1500년대와 1600년대에는 동아시아의 고가치, 저중량 사치품이나 라틴 아메리카의 귀금속을 통제하는 것이 개인의 재산을 불려주고, 유럽 왕실 재정에 큰 도움을 주고, 잠재적으로 위험한 젊은이들이나 신을 기쁘게 하려는 열정적인 선교사들의 에너지를 활용할 수 있게 해줬거든요.
이런 역학 관계는 담배, 설탕, 노예 무역을 만들어냈고, 서인도 제국을 정치의 중심이자 당시의 느린 경제 성장의 동력으로 만들었죠. 반면에 노예 무역은 아프리카를 파괴했고, 오늘날 아프리카를 지구상에서 가장 가난한 대륙으로 만든 원인이 되었을 가능성이 크죠.
그런데 1870년쯤 되니까 제국주의의 논리가 약해지는 것처럼 보였어요. 산업 중심지에서 더 싸게 만들 수 없는 사치품은 거의 없었고, 정복하는 데 드는 비용이 무역하는 것보다 더 비싸졌거든요. 하지만 제국은 논리만으로 세워지는 게 아니잖아요? 1870년 이후에도 계속 성장했죠. 정복하고, 통제하고, 착취하고, 폄하하는 행위가 계속되었어요.
어쩌면 제국주의는 애석하지만 불가피한 것이었는지도 몰라요. 세상을 하나의 시장으로 통합해서 얻을 수 있는 돈이 너무 많았고, 시장이 제대로 기능하려면 무언가의 통제를 받아야 하거든요. 시장은 주고, 빼앗고, 시장의 이름은 축복받으리라... 어쩌면 의도적이었고 설명 가능할지도 모르죠. 물론 여전히 애석하지만요. 시장은 인간을 위해 만들어진 것이지, 인간이 시장을 위해 만들어진 것이 아니니까요.
1870년쯤 되니까 제국주의 중심 국가와 식민지의 힘 차이가 엄청나게 벌어졌어요. 기술, 조직, 정치적인 면에서요. 교통과 통신의 발전으로 전쟁, 정복, 점령이 훨씬 쉬워졌죠. 서유럽인들이 무력을 사용해서 자신들의 뜻을 관철시킬 수 없는 지역은 거의 없었어요. 게다가 식민지 총독들은 자신들의 식민지에서 제국으로 돌아가는 자원에만 집중하지 않았거든요. 결국 식민지는 야망 넘치는 젊은이나 영혼을 구원하려는 열정적인 선교사들로 가득 차 있었으니까요. 그냥 무역을 하고 자원을 사는 것이 장기적으로 더 싸게 먹힐지는 많은 사람들에게 중요한 문제가 아니었던 거죠.
이런 야심 찬 젊은이들과 열정적인 선교사들은 수단뿐만 아니라 방법도 가지고 있었어요.
1898년 수단에서 벌어진 옴두르만 전투를 예로 들어볼까요? 마흐디 수단 정권의 군인 만 명이 사망했는데, 영국군과 이집트군은 고작 48명만 사망했어요. 단순히 유럽의 군사 기술이 더 우월했기 때문만은 아니에요. 마흐디 정권도 유럽 공급업체에서 산 초기 기관총, 전신, 지뢰를 가지고 있었거든요. 하지만 그걸 효과적으로 사용할 조직력과 훈련이 부족했던 거죠.
조직력이 뛰어난 '글로벌 노스'의 결과는 유럽이 주도하는 세계 경제에 통합된 지구, 유럽 총독의 통치 또는 영향력 아래에 있는 지역, 그리고 유럽 언어와 유럽 선호도의 확산이었죠. 유럽식 학교, 유럽 문화, 유럽식 행정, 과학, 기술이 전파되었고, 지금의 인도네시아 발리부터 지금의 가나 아크라까지 항구, 철도, 공장, 농장이 생겨났어요.
그리고 모든 곳에서 사람들은 유럽 통치자들의 발밑의 먼지 취급을 받았죠.
인도를 예로 들어볼까요? 1756년 초, 벵골의 새로운 나와브(통치자)인 미르자 모하마드 시라즈 우드다울라는 캘커타에 있는 영국인들에게 벵골의 주인이 누구인지 보여주고 싶었어요. 프랑스인들에게 포병과 대포를 빌려서 캘커타와 윌리엄 요새를 공격해서 점령했죠. 그는 협상을 기대했고, 그 결과로 프랑스는 감사를 표하고, 유럽 상인들은 더 많은 세금을 내고, 영국인들은 밀수를 줄이는 평화 협정이 체결될 거라고 생각했어요.
큰 실수였죠.
영국은 마드라스에서 800명의 영국군과 2,200명의 인도군으로 구성된 3,000명의 군인을 배에 태워 캘커타로 보냈어요. 시라즈 우드다울라는 전투를 준비했죠. 영국군 사령관 로버트 클라이브는 나와브의 부하 세 명에게 뇌물을 줬어요. 그 결과 영국 동인도 회사는 단순한 무역이 아니라 인도를 정복하고, 통치하고, 세금을 징수하는 데 맛을 들이게 되었죠.
1772년에는 캘커타가 영국령 인도의 수도가 되었어요. 워렌 헤이스팅스는 초대 총독이 되었죠. 영국 동인도 회사는 무굴 제국의 영토를 놓고 벌어지는 후계 전쟁에 뛰어들었어요. 각 세대마다 이전에는 독립적이었던 공국들이 종속적인 동맹국이 되었고, 이전 동맹국들은 꼭두각시가 되었고, 이전 꼭두각시들은 런던의 통치를 받는 영토가 되었죠. 클라이브와 시라즈 우드다울라가 등장한 지 거의 1세기가 지난 후, 세포이 반란(인도 반란, 시파히 반란, 대반란이라고도 함)이 일어났어요. 하지만 진압되었죠. 그리고 1876년 5월 1일, 영국 정부는 빅토리아 1세 하노버 여왕을 '카이저-이-힌드', 즉 인도 황제로 선포했어요.
1853년에 칼 마르크스는 아내의 은그릇을 (또 다시) 전당포에 맡기지 않기 위해 그의 대표작 작업을 중단하고 돈을 모으려고 했어요. 그는 "영국 통치의 미래 결과"라는 에세이를 썼는데, 여기서 그는 영국의 제국주의적 정복이 인도의 단기적인 저주이자 장기적인 축복이라고 예언했어요. "영국은 인도에서 이중 임무를 수행해야 합니다. 하나는 파괴적이고, 다른 하나는... 아시아에서 서구 사회의 물질적 기초를 놓는 것입니다... 영국의 칼에 의해 강요된 인도의 정치적 통일은 이제 전신에 의해 강화되고 영구화될 것입니다. 영국군 훈련관에 의해 조직되고 훈련된 토착군은 인도 자치 해방의 필수 조건이 될 것입니다."
마르크스도 '시장이 주시리, 시장의 이름은 복되도다'라는 말을 한 거나 마찬가지인 거죠. 다만 어조는 아주 달랐지만요. 마르크스는 부르주아가 "개인과 사람들을 피와 흙, 고통과 타락을 통해 끌고 간다"고 말하겠지만, 한 손으로는 빼앗지만, 다른 손으로는 가장 풍요롭게 준다고 말했을 거예요. 완전한 해방, 인간 해방을 위해 무대를 만들고 완전한 공산주의를 창조할 압도적인 인센티브를 제공하니까요.
하지만, 1914년까지 칼 마르크스가 60년 전에 자신 있게 예측했던 위대한 경제적, 사회적 변화는 그다지 진전되지 않았어요. 인도에 철도망을 건설하는 것? 완료. 철도를 지원하는 데 필요한 산업을 인도에 도입하는 것? 완료. 다른 현대 산업 부문을 인도 전역으로 확산하는 것? 그다지... 인도 전역에 현대 교육을 확산하는 것? 그다지... 토지에 대한 효과적인 사유 재산 창출로 인한 농업 생산성 향상? 전혀... 카스트 제도 철폐? 전혀... 영국 식민주의 타도, 자치 정부 복원, 영국군에 의해 훈련된 군대의 반란으로 인한 아대륙 정치적 통일 창조? 1857년에 거의 성공했지만, 거기까지였죠.
영국령 인도가 인도를 변화시키는 데 실패한 것은 우리 경제학자 모두에게 엄청난 문제를 제기해요. 우리 모두는, 심지어 마르크스 경제학자들까지도, "평화, 쉬운 세금, 그리고 적절한 사법 행정 외에는 국가를 가장 낮은 야만에서 가장 높은 부로 이끌어갈 다른 필요한 것은 거의 없으며, 나머지는 자연스러운 흐름에 따라 이루어진다"라고 말했다고 더걸드 스튜어트가 전한 아담 스미스의 지적 자녀들이니까요. 19세기 후반과 20세기 초의 영국령 인도에서는 놀라운 수준의 국내외 평화, 적절한 사법 행정, 그리고 쉬운 세금이 있었어요. 하지만 "가장 높은 부로 향하는" 진전의 징후는 나타나지 않았죠.
자연스럽든 부자연스럽든, 상황의 전개는 다른 결과를 낳았죠.
이집트도 또 다른 통찰력 있는 사례를 제공해요. 알바니아 고아인 무함마드 알리(1769~1849)는 해운 상인 이브라힘 아가와 그의 아내 제이네프의 아들로, 오스만 통치하의 그리스 항구 카발라에서 세금 징수원으로 일하는 데 지루함을 느꼈어요. 1801년에 그는 나폴레옹 휘하의 프랑스 원정군이 낡은 맘루크 정권을 쓸어버린 후 영국 해군에 항복하기 전에 이집트를 재점령하기 위해 파견된 오스만 군대에 용병으로 입대했죠. 1803년까지 무함마드 알리는 그의 민족적으로 알바니아인 동포들로 구성된 연대를 지휘했어요. 이집트의 오스만 총독은 현금이 부족해졌어요. 더 이상 감당할 수 없게 되자 알바니아 군대를 해산시켰죠. 그들은 반란을 일으켜 정부를 장악했고, 혼란이 뒤따랐어요.
어떻게 된 일인지 무함마드 알리가 정상에 올랐죠. 그는 그의 알바니아인들의 충성심을 유지했고, 터키군과 이집트군 모두를 진압하는 데 성공했어요. 그러자 그는 적어도 일시적으로는 오스만 술탄 개혁가 셀림 3세의 축복을 받았죠. 셀림 3세는 얼마 후 자신의 예니체리 경비병들에게 폐위되고 투옥되어 살해당했어요. 무함마드 알리는 북서쪽으로 유럽을, 동쪽으로 인도를 바라봤죠. 그는 번영하는 왕국을 통치했지만, 유럽인들이 인도에 한 것처럼 그의 왕국이나 그의 자녀들의 왕국에 무슨 짓을 할지 모른다고 생각했어요.
그래서 무함마드 알리는 이집트를 위대하게 만들려고 노력했고, 새로운 작물, 토지 개혁, 현대적인 군대, 면화 수출에 집중하고, 이집트 산업을 활성화하기 위해 국영 섬유 공장을 건설했죠. 그는 기계를 계속 작동시키지 못하면 그의 증손자들이 프랑스 은행가들과 영국 총독의 꼭두각시가 될 것이라는 것을 이해했어요. 하지만 기계는 계속 작동할 수 없었죠. 이집트가 충분한 엔지니어를 훈련시키지 못했기 때문일까요? 아니면 상사들이 국영 기업의 직원들이었기 때문일까요? 아니면 정책이 충분히 오랫동안 추진되지 않았고, 이집트 군대가 압박을 받자 단기적으로 무기, 탄약, 제복을 해외에서 구매하는 것이 저항할 수 없을 정도로 매력적이었기 때문일까요?
무함마드 알리는 1849년에 사망했어요. 그의 후손들이 그의 걱정을 공유했더라면 기계를 수리할 수 있는 이집트인을 교육할 수 있을 만큼 충분히 개혁했을지도 몰라요. 하지만 이집트에서는 그것이 무함마드 알리의 개인적인 프로젝트였지, 세대 간에 걸친 민족주의적인 프로젝트가 아니었죠.
수에즈 운하가 완공되기 6년 전인 1863년에 무함마드 알리의 손자 이스마일이 33세의 나이로 이집트의 케디브(총독) 자리에 올랐어요. 프랑스에서 교육을 받고 유럽의 영향에 개방적이며 자신의 나라를 현대화하려는 열정을 가진 그는 운이 좋았죠. 그는 미국 남북 전쟁으로 인해 발생한 "면화 기근" 한가운데에 이집트의 통치자가 되었거든요. 세계 면화 공급에서 미국 남부가 일시적으로 사라지자 다른 모든 곳에서 면화 붐이 일어났죠. 산업 혁명의 섬유 공장은 면화가 필요했고, 공장 주인들은 면화를 얻기 위해 거의 모든 가격을 지불할 의향이 있었거든요. 이집트는 면화를 재배했죠. 그래서 몇 년 동안은 이집트의 경제 자원과 부가 고갈되지 않는 것처럼 보였어요.
하지만 그렇지 않았죠.
이집트 정부는 1876년에 파산을 선언했어요. 케디브의 채권자들이 이집트의 통치자가 되었죠. 이스마일은 퇴위했고, 영국인과 프랑스인 재정 감독관 두 명이 세금과 지출에 대한 상당한 통제권을 가지고 임명되었어요. 그들의 임무는 이스마일의 아들이 통치하는 이집트가 수입을 유지하고 부채를 갚도록 하는 것이었죠. 세금이 많이 부과된 이집트인들은 왜 그들의 사치스러운 전 케디브가 진 빚을 갚아야 하는지 궁금해했어요. 영국군은 1882년에 질서를 회복했고, 그 이후로 케디브는 영국의 꼭두각시가 되었죠. 다양한 구실로 영국군은 1956년까지 이집트에 주둔했어요.
그래서 무함마드 알리의 증손자들은 프랑스 은행가와 영국 총독의 꼭두각시가 되었죠.
중국도 중요한 통찰력을 제공하죠.
1870년에 가난하고 혼란스러웠던 제국주의 중국은 정부와 경제가 위기에 처한 나라였어요. 2세기 이상 통치하면서 만주족 청나라 정부는 한족 유교 지주-관료-학자 귀족을 효과적인 조치를 취할 수 없도록 훈련시켰죠. 결국 효과적인 조치는 중앙 정부 보안 구역(당시 "자금성"으로 번역된 것을 이렇게 번역해야 할지도 모르죠)을 대상으로 할 수도 있었으니까요.
상하이에서 서쪽으로 약 150마일 떨어진 마을의 학자-신사 가문에서 1823년에 태어난 이홍장이 그런 사람이었어요. 유교 학교 문학 고전을 공부하고 시험을 통과하는 것은 어렵고 힘든 일이었죠. 1847년에 후난 출신의 쩡궈판이라는 튜터 밑에서 집중적으로 공부한 후 이홍장은 성공했죠. 효도는 쩡궈판이 태평천국의 난이 발발하자마자 1851년에 어머니를 애도하기 위해 후난으로 돌아가도록 요구했어요. 관료가 지휘하는 군대는 쓸모가 없었고, 왕조의 엘리트 만주 "기"도 마찬가지였죠. 쩡궈판은 자신이 처한 상황을 구하기 위해 필사적으로 군사 조직에 뛰어난 재능이 있다는 것을 알게 되었죠. 그는 태평천국 반군에 저항하기 위해 의용군, 즉 샹군을 모집하고, 훈련하고, 지휘했어요. 이홍장은 함께 가서 왕조의 몇 안 되는 유능한 장군 중 한 명이 되었죠.
1864년까지 태평천국의 난은 진압되었고, 이홍장은 또 다른 반군 집단인 넨을 진압하기 위해 파견되었어요. 1870년까지 그는 톈진에서 60명의 가톨릭 사제, 수녀, 신자, 그리고 프랑스 영사가 폭동으로 살해된 후 프랑스인들을 진정시키려고 노력하는 외교관이었죠. 1875년에 그는 통치 황제가 사망하자 군사적 준쿠데타에서 근육을 이끌고 자희 태후의 조카인 4세의 광서제가 왕위에 오르도록 했죠. 이홍장은 2천 년 된 철학 원리를 통치 문제에 적용하는 관료로 훈련을 받았어요. 하지만 그가 중요하게 생각했던 기술은 (a) 장군이 되는 것과 (b) 유럽 제국주의 열강의 분노를 피하고 그들의 도움을 얻을 수 있는 것이라는 것을 알게 되었죠.
많은 서양 중국 전문가들은 19세기 후반 중국이 경제적으로, 정치적으로, 조직적으로 일어설 수 있는 대체 역사를 보고 거의 만질 수 있을 것 같아요. 결국 일본은 1905년에 러시아와의 짧은 전쟁에서 승리했고, 1921년에 영국과 미국과 전함 건설에 대해 동등한 자격으로 협상했고, 1929년에는 세계 8위의 산업 강국이었을지도 모르죠.
하지만 우리 경제학자들은 훨씬 더 회의적이에요. 우리는 황하 제방과 대운하를 관리하지 못한 부패하고 무능한 관료를 주목하죠. 우리는 청나라가 지방 관리들이 소금세를 징수하도록 할 수 없었다는 것을 주목하죠. 우리는 1880년대 중반에 청나라가 외국 금속 가공 기계를 사들이고 해군, 무기고, 조선소를 건설하고 프랑스의 베트남 정복에 반대할 만큼 강하다고 생각했을 때 함대가 한 시간 만에 파괴되었다는 것을 주목하죠. 그리고 우리는 1895년에 청나라가 일본의 영향력을 한국으로 확장하는 데 반대할 만큼 강하다고 생각했을 때 다시 틀렸다는 것을 주목하죠. 시모노세키 조약은 대만, 한국, 만주 남부를 일본의 영향권에 추가했죠.
게다가 우리 경제학자들은 심지어 1929년에도 중국이 1인당 2온스도 안 되는 2만 톤의 강철과 1인당 1.6파운드의 철 40만 톤만을 생산했다는 것을 주목하죠. 한편, 중국은 2700만 톤의 석탄, 즉 1인당 100파운드의 석탄을 채굴했어요. 같은 해에 미국의 1인당 700파운드의 강철 또는 1900년에 200파운드, 또는 1929년에 미국의 1인당 8000파운드의 석탄 또는 1900년에 1인당 5000파운드의 석탄과 비교해보세요.
범위를 좁혀서 중국 북부의 카이핑 탄광 하나로 좁혀볼까요? 1880년대에 그곳에서 장군, 외교관, 그리고 총독 이홍장이 일하는 것을 보죠. 그는 중국이 산업적인 힘이 필요하다는 것을 알았어요. 그래서 그는 석탄 광산뿐만 아니라 1878년 상하이 면화 공장, 톈진 무기고, 톈진과 베이징 간의 전신 등 중국의 다른 "자강 노력"의 배후에 있는 주요 관료적 추진자가 되었죠. 이홍장만큼 경제 발전에 집중한 사람들은 일을 성사시킬 수 있었거든요.
하지만 그들은 관료제를 통해 일할 수 없었고, 아무것도 할 수 없었죠. 이홍장은 홍콩의 부유한 상인 탕팅슈에게 카이핑 광산을 건설하도록 의뢰했어요. 그가 추구했던 것은 국가를 현대화하는 데 도움이 될 수 있는 크고 현대적인 산업 광산이었죠. 하지만 그들은 특이한 형태의 반대에 직면했어요. 치시허항이라는 공무부 차관은 "채굴 방법이 땅의 용을 화나게 한다... [그래서] 돌아가신 황후께서 그녀의 무덤에서 조용히 쉬실 수 없었다"라고 선언했죠. 이홍장은 현대적인 석탄 광산을 건설하는 생각, 그리고 증기 기관에 동력을 공급할 연료를 포기하거나 황실 가족에게 닥칠 수 있는 사망이나 질병에 대한 책임을 받아들여야 했어요. 매우 용감하게 - 황실 가족의 규모와 당시의 높은 사망률을 고려하면 - 그는 현대성을 선택했죠.
생산은 1881년에 시작되었어요. 1889년까지 3교대로 3천 명의 노동자가 하루에 7백 톤의 석탄을 생산하고 있었죠. 1900년까지 9천 명의 노동자가 생산하고 있었지만, 미국이나 호주 광부들에게 기대되는 것의 1/4에 불과했어요. 광산은 공공 정부 프로젝트이자 민간 자본주의 기업이었죠. 광산 사장은 홍콩 주주 회사의 직원이자 청나라 행정 관료였죠.
광산 총책임자 탕팅슈는 1892년에 사망했어요. 그의 대체자인 창리 - 사실상 모든 영어 자료에서 "옌마오"라고 불리는 - 는 상인도, 산업가도, 엔지니어도, 관리자도 아니었죠. 창은 정치 해결사 - 1875년 준쿠데타의 또 다른 핵심 추진자 - 이자 자희 태후의 사람이었죠. 하지만 창은 1900년까지 톈진에서 가장 부유한 사람이라고 주장할 수 있었어요. 청나라 조정을 지원하는 호의와 후원 네트워크를 유지하는 것이 효과적인 관리보다 더 높은 우선순위였죠. 광산은 산업화 프로그램의 중요한 부분이라기보다는 유력한 사람들의 수입원이 되었죠. 이홍장은 "의화단" - "정의를 위해 단결한 투사"라고 번역하는 것이 더 나을 것 같아요 - 의 난을 진압하는 데 대해 유럽 제국주의 열강에게 후한 대가를 받기를 원하는 그들과 마지막 외교전 한 차례를 치른 후 1901년에 사망했어요.
1901년에 26세의 외국 광산 엔지니어이자 미래의 미국 대통령인 허버트 후버가 광산을 인수했어요. 후버는 9천 명의 노동자 급여에 6천 명의 이름이 부풀려져 있었고, 급여를 부풀리고 (임금을 징수하는) 인사 담당 이사가 그 직책에 대해 창리에게 후하게 뇌물을 주었다고 주장했죠.
"잠깐," 당신은 말하겠죠. "허버트 후버가 인수했다고?"
네. 후버는 의화단 난으로 도시가 포위당할 때 쯤인 1900년에 톈진에 도착했어요. 그곳에서 창리는 의화단이 그를 유럽인의 부패한 꼭두각시로 처형할 것이고, 포위당한 유럽인들이 그가 의화단에 정보를 넘겼다는 이유로 그를 투옥하려 할 것이라고 정당하게 두려워하여 도망쳤죠.
이 시점부터 거의 모든 화자가 좋은 면모를 보이려고 필사적으로 노력하기 때문에 상황이 흐릿해져요. 어떻게 된 일인지 후버는 창을 감옥에서 석방시켰죠. 어떻게 된 일인지 창은 후버에게 카이핑 광산을 허버트 후버가 완전히 통제하는 영국 국기 기업으로 재편입할 수 있는 위임장을 주었죠. 역사가 엘스워스 칼슨은 현지 영국 대리 대사가 혐오감을 느꼈다고 보고했어요. 후버와 회사는 "중국인들의 희생으로 상당한 돈을 벌었다"라고 그는 말했죠. 그리고 "법적으로 이사회가 공격할 수 없지만... 도덕적으로는 잘못되었다"라고 말했죠. 영국은 "중국 주주들을 속여넘기고" "앵글로-벨기에 갱단의 주머니를 채운" 금융 거래를 묵인해서는 안 되며, 이 모든 것이 "양키 허수아비"의 지휘 아래에 있다고 대리 대사는 계속 말했죠.
이 중 어느 것도 허버트 후버는 동의하지 않았을 거예요. 1세기가 넘은 후 우리는 후버의 마음을 읽으려고 노력할 수 있어요. 어쩌면 그는 낡은 주주들이 그와 그의 파트너들이 회사의 62.5%만을 청구한 것에 감사해야 한다고 생각했을지도 몰라요. 결국 대안은 러시아인들이 광산 전체를 전쟁 배상금으로 몰수하여 낡은 주주들에게 아무것도 남기지 않는 것이었을 테니까요. 어쩌면 그는 창리가 부패한 도둑이라고 생각했을지도 몰라요. 반면에 후버는 광산을 생산적이고 수익성 있게 운영할 것이라고 생각했을지도 모르죠. 실제로 후버는 낡은 주주 지분의 가치를 거의 세 배로 늘리는 데 성공했죠. 그가 그들에게 남겨준 37.5%는 낡은 주주들이 이전에 소유했던 100%보다 더 가치가 있었으니까요.
우리는 다시 속삭이는 합창단의 메아리를 듣죠. 비인격적인 시장은 일부에게서 빼앗고 다른 사람에게 주었고 총액을 크게 늘렸으니 시장은 축복받으리라. 하지만 현지 대리 대사는 다른 것을 들었죠. 사람 - 이 경우에는 허버트 후버 - 이 가져가고 주었지, 시장이 아니었다는 거죠. 일부, 특히 이제 광산의 과반수를 소유하고 이제 이홍장이 중국과 모든 사람들을 위한 위대한 경제적 도약의 기초로 의도했던 이익을 받는 새로운 유럽 주주들은 그 사람을 축복할지도 모르지만 다른 사람들, 예를 들어 반란을 일으킨 의화단과 제국주의 야망을 가진 정복자들에 맞서 자신들의 입지를 좁히는 것을 발견한 청나라 관리들은 그를 저주할 거예요.
그리고 결과적으로 불행하고 반항적인 사람들은 유능한 경영진을 찾고 승진시키지 못하고 대신 부패한 정치 해결사를 진출시키는 사회-경제 구조를 저주할 거예요. 몇 안 되는 현대화 지역 총독 중 한 명이 그 기업을 지속적으로 주시하고 반동주의자들로부터 보호하기 위해 간섭을 해야 하는 정치-의례 문화를 저주할 거예요. 그리고 엔지니어 대신 문인을 배출하고, 모든 일에 외국 기술 인력이 필요하다는 것을 의미하는 교육 시스템을 저주할 거예요. 하지만 그들의 저주는 그들 주변의 세상을 거의 바꾸지 못했어요. 외국 특권에 의해 만들어진 항구 근처의 매력적인 서클 바깥과 몇 안 되는 현대화 총독의 통제 하에 있는 지역에서는 늦은 제국주의 중국에서 현대 산업은 단순히 발전하지 못했고 현대 기술은 단순히 적용되지 못했어요.
1894년에 이홍장에게 봉사를 제안했다가 거절당한 비전가적인 개혁 정치인 쑨원은 정부의 손이 닿지 않는 곳에서 중국 이민자들 사이에서 재정 및 선전 네트워크를 구축했죠. 위안스카이와 같은 군사 정치인들은 만주 조정과 협력하는 것이 쓸모없다는 결론을 내렸죠. 1912년에 쑨원은 반란을 일으켰고, 위안스카이와 그의 동료들은 진압을 거부했고, 청나라가 무너졌죠.
6세의 황제는 퇴위했고, 위안스카이는 후속 공화국의 대통령을 선언하고 국가를 장악하려고 노력했죠. 중국은 거의 무정부 상태에 빠졌어요.
1800년대 후반 유럽 제국에 대한 이야기와 식민지화된 사람들과 거의 식민지화된 사람들이 어떻게 대응하려고 노력했는지에 대한 이야기는 훨씬 더 많아요. 하지만 인도, 이집트, 중국은 그림의 많은 부분을 전달해주죠. 모든 부와 영향력을 가진 북대서양의 공식적인 제국의 힘, 현실적이고 위협적인 힘은 긴 20세기가 시작될 때 공식적으로 식민지화되지 않은 사람들조차도 비공식적인 제국, 압도적으로 영국에 의해 지배되었다는 것을 의미했죠. 그것은 현실적으로 또는 신중하게 거부할 수 없는 제안이 이루어지는 세상이었죠.
어쩌면 제안을 받아들이는 결과가 너무 좋기 때문에 거부할 수 없었을지도 몰라요. 어쩌면 제안을 거부하는 결과가 너무 나쁘기 때문에 거부할 수 없었을지도 모르죠. 20세기 사회주의 경제학자 존 로빈슨이 말하기를, 자본가에게 착취당하는 것보다 더 나쁜 것은 자본가에게 착취당하지 않는 것, 자본가에게 무시당하고 생산과 교환의 회로 밖에 놓이는 것이었죠.
물론 특정 제안을 거부하는 결과를 누가 감당해야 하는가라는 문제도 있었어요. 그것이 국가의 지배 엘리트, 현재 시민 또는 그들의 후손이 될까요? 일반적으로 태도는 하이에크와 폴라니의 노선을 따라 나뉘어졌죠. 시장이 주시더라, 시장이 축복받으리라 (그리고 제국주의의 일부)라고 생각하는 사람들과 시장이 가져가시더라, 백성에게 빵, 안식처, 존엄성을 빼앗은 자들을 저주하라고 생각하는 사람들이 있었죠.
공식적인 제국의 모드에 관해서는 누구를 축복하고 누구를 저주할지 결정하기가 더 쉬웠죠. 하지만 긴 20세기의 첫 수십 년 동안에는 영국 제국, 그리고 덜하지만 다른 유럽 제국의 비공식적인 모드가 힘을 얻으면서 그러한 구별을 하기가 점점 더 어려워졌죠. 그것이 헤게모니의 이점이었고, 네 가지 중요한 측면이 있었죠. 자유 무역, 집중된 산업, 자유로운 이주, 그리고 투자 자유.
물론 비공식적인 제국의 진전에 저항하는 것은 기술적으로 가능했어요. 하지만 제안을 거부하는 것은 종종 당신 자신의 백성의 응보를 불러일으키는 것을 의미했죠. 아프가니스탄은 실제로 제국이 죽으러 가는 곳일지도 모르지만 사회적 진보, 기술 발전, 장수의 무덤으로도 입증되었죠. 거부할 수 없는 제안을 받은 대부분의 민족 국가는 궁극적으로 영국의 규칙, 즉 크게 세 가지 이유로 따라가기로 합의했죠.
첫째, 그러한 규칙에 따라 행동하는 것이 영국이 하고 있는 일이었고, 영국은 분명히 모방할 가치가 있었죠. 분명히 성공적인 경제의 정책을 채택함으로써 당신, 즉 정부가 당신의 경제도 성공적으로 만들 수 있다는 희망이 있었죠. 둘째, 당신의 수공예 섬유 부문을 보호하는 것과 같이 다른 규칙에 따라 행동하려고 노력하는 것은 매우 비쌌죠. 영국과 회사는 상품과 공산품을 저렴하게 공급할 수 있을 뿐만 아니라 다른 곳에서는 얻을 수 없는 사치품을 공급할 수 있었죠. 그리고 영국과 회사는 1차 제품 수출에 대해 후하게 지불했죠